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文檔簡(jiǎn)介
1、《神圣家族》的全名為《神圣家族,或?qū)ε械呐兴龅呐?。駁布魯諾·鮑威爾及其伙伴》,它是青年馬克思、恩格斯合作的第一部著作。它以論戰(zhàn)的方式從多個(gè)角度批判了思辨唯心主義,并在其中蘊(yùn)含著人道主義的思想。本篇論文的題目為“論《神圣家族》中的人道主義思想”,其中,《神圣家族》是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),人道主義是另一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。本文所要解決的一個(gè)核心問(wèn)題就是從《神圣家族》在哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)三個(gè)方面的批判入手,并且根據(jù)馬克思恩格斯在第一次合作之前的思想動(dòng)態(tài),汲
2、取出《神圣家族》中人道主義思想,進(jìn)而尋求《神圣家族》中人道主義思想的獨(dú)特性所在。此外,我還將《神圣家族》中的人道主義思想與當(dāng)下實(shí)際結(jié)合起來(lái),思考其對(duì)以往人道主義思想繼承性的一面和超越性的一面,談一談它對(duì)于現(xiàn)實(shí)的啟迪意義。
本篇論文在第一章即緒論部分,筆者將說(shuō)明自己的選題依據(jù)、研究問(wèn)題及方法、文獻(xiàn)綜述和選題意義。最重要的是總結(jié)出自己關(guān)于人道主義的見(jiàn)解,為解讀《神圣家族》中的人道主義做好初步準(zhǔn)備。在第二章中,筆者將梳理《神圣家族》
3、成書(shū)前馬克思恩格斯的思想動(dòng)態(tài),以求更好的理解文本。在第三章,筆者將從三個(gè)角度解讀《神圣家族》中包含的人道主義思想。第一節(jié)是從哲學(xué)批判的角度解讀,它包含三個(gè)方面,分別是對(duì)思辨唯心主義的批判,對(duì)唯心史觀的批判和結(jié)合《巴黎的秘密》一書(shū)進(jìn)行的哲學(xué)批判;第二節(jié)從經(jīng)濟(jì)批判的角度解讀包含兩個(gè)方面,分別是就“異化”一詞的分析和對(duì)蒲魯東的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的評(píng)述;第三節(jié)從社會(huì)批判的角度解讀包含兩個(gè)方面,分別是關(guān)于社會(huì)主義的陳述和對(duì)費(fèi)爾巴哈的批判繼承。在第四章中筆
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