預(yù)防醫(yī)學(xué)中武術(shù)的醫(yī)療保健作用——以中年人部分文明病、亞健康為例.pdf

1、伴隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,高科技產(chǎn)品不斷融入人類生活,造成了人們的體力勞動(dòng)下降,腦力勞動(dòng)迅速增加,以及快節(jié)奏的工作生活方式、激烈的競(jìng)爭(zhēng),使得人們精神過度緊張,特別是處于人生、事業(yè)關(guān)鍵期的中年期,心理失衡,導(dǎo)致一系列文明病、亞健康,形成了新的社會(huì)問題。為了保證人類的進(jìn)步和社會(huì)的正常發(fā)展,對(duì)此必須予以緩解和消除。預(yù)防醫(yī)學(xué)為緩解和消除新的社會(huì)問題提供了理論上的指導(dǎo)依據(jù)。預(yù)防醫(yī)學(xué)中的措施、手段是比較多的,但體育運(yùn)動(dòng)手段僅占了較輕的比重,而作為體

2、育項(xiàng)目之一的中華武術(shù)所占的比例更是微乎其微。武術(shù)在中華大地上世代相傳,長(zhǎng)盛不衰,與時(shí)俱進(jìn)。究其原因,主要是其在功能上表現(xiàn)出了文化承載價(jià)值、培育精神價(jià)值、頤養(yǎng)身心價(jià)值、防身御侵價(jià)值等。
　　中華武術(shù)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論在多方面是相互聯(lián)系、融合的,傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的陰陽(yáng)與五行學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、臟象學(xué)說、精氣神學(xué)說等都是武術(shù)理論體系的重要組成部分。武術(shù)鍛煉方便、經(jīng)濟(jì),對(duì)場(chǎng)地、器材要求不高;另外,武術(shù)流派、項(xiàng)目眾多,不同的拳種有不同的身心鍛煉價(jià)值,這就為

3、不同群體選擇不同的練習(xí)內(nèi)容創(chuàng)造了條件,可因人而宜。武術(shù)的健身價(jià)值主要體現(xiàn)在防患于未然,這也是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)手段難以做到或欠缺的方面。武術(shù)屬于體育,但是又高于體育,所以武術(shù)不僅具有體育的一般功能,而且具有其自身獨(dú)特的功能。研究表明:武術(shù)在調(diào)節(jié)人的身心健康方面具有其他體育項(xiàng)目無(wú)法代替的作用。然而,目前武術(shù)的醫(yī)療保健作用沒有得到應(yīng)有的重視。
　　本文通過對(duì)中年人的體質(zhì)特點(diǎn)和防病保健的分析,對(duì)部分文明病與亞健康的成因探析,以及對(duì)武術(shù)醫(yī)療保健的分

4、析,提出以下建議:(1)對(duì)于精神過度緊張、心理失衡的人,可以選擇動(dòng)作緩慢為主的套路運(yùn)動(dòng)進(jìn)行練習(xí),如太極拳、八段錦等。也可以選擇“習(xí)靜”鍛煉方法,如氣功等。(2)對(duì)于心肺功能較弱的人,可以選擇一些強(qiáng)度不大,呼吸細(xì)、緩、深、長(zhǎng)、勻、柔等為主的拳種進(jìn)行鍛煉。(3)對(duì)于代謝失衡的人,可以選擇一些強(qiáng)度中等的套路進(jìn)行練習(xí)。(4)武術(shù)應(yīng)作為一門獨(dú)立的醫(yī)療保健學(xué)科納入預(yù)防醫(yī)學(xué)體系中,并加強(qiáng)武術(shù)現(xiàn)代價(jià)值、功能作用、健身科學(xué)性的研究,使其為人類的健康需求做