古希臘羅馬憲政思想的發(fā)展歷程及影響研究.pdf

1、憲政是當(dāng)代國(guó)際社會(huì)普遍接受的一種政治理念，是一種成熟合理的政治制度。當(dāng)代憲政思想主要源于西方，而追尋西方憲政思想的源頭，則要追溯到古希臘羅馬時(shí)期。而本文研究的目的在于一方面，探討古希臘羅馬的憲政思想，研究古希臘羅馬憲政思想的內(nèi)涵；另一方面，把西方的憲政思想與中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合進(jìn)行研究。
　　在文章結(jié)構(gòu)上，本文主要分為四章。緒論部分主要闡述了國(guó)內(nèi)外研究綜述、有關(guān)憲政的概念界定、研究的內(nèi)容與方法、研究的意義與存在的不足。前三章主要是

2、按照時(shí)間的順序，研究古希臘時(shí)期、希臘化時(shí)期、古羅馬時(shí)期憲政思想的發(fā)展歷程；在憲政思想上，希臘化時(shí)期對(duì)古希臘時(shí)期的憲政思想有繼承、有發(fā)展，古羅馬時(shí)期對(duì)古希臘時(shí)期、希臘化時(shí)期的憲政思想有繼承、也有發(fā)展。第四章講述古希臘羅馬時(shí)期的憲政思想對(duì)西方近現(xiàn)代憲政思想的影響以及對(duì)我國(guó)的借鑒意義。古希臘羅馬的憲政思想對(duì)西方近現(xiàn)代憲政思想有重要影響，這種影響一方面是一種憲政元素的影響；另一方面是西方近現(xiàn)代對(duì)古希臘羅馬憲政思想的正統(tǒng)繼承。但是西方近現(xiàn)代憲政思

3、想在繼承古希臘羅馬憲政思想的基礎(chǔ)上是有極大的發(fā)展的，現(xiàn)代西方憲政的很多東西是以前沒(méi)有的。第四章第二部分論述古希臘羅馬憲政思想對(duì)我國(guó)的借鑒意義。我國(guó)學(xué)習(xí)西方憲政思想并非直接從古希臘羅馬時(shí)期學(xué)習(xí)，主要是近代學(xué)習(xí)西方大陸法系的憲政思想，結(jié)合我國(guó)的國(guó)情進(jìn)而發(fā)展成具有中國(guó)特色的憲政思想。但是因?yàn)槲覈?guó)與西方在歷史、文明、風(fēng)俗等不同，所以如何把西方憲政思想運(yùn)用到我國(guó)的憲政實(shí)踐中一直是一個(gè)難題，也是本文存在的不足。
　　古希臘時(shí)期的秩序、法制、民

4、主與平等思想；希臘化時(shí)期的對(duì)個(gè)體的發(fā)現(xiàn)、世界國(guó)家、契約思想；古羅馬時(shí)期的混合政體、法律平等思想促進(jìn)了西方憲政思想的孕育和發(fā)展，對(duì)西方的憲政思想的形成乃至整個(gè)西方政治思想體系都起到了重要的作用。古希臘羅馬時(shí)期的憲政思想對(duì)近現(xiàn)代西方憲政思想的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。最主要的影響是通過(guò)文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)兩大思想運(yùn)動(dòng)，思想家們尋找、發(fā)掘、研究古希臘羅馬的諸多思想，在政治思想上主要是民主、法制、分權(quán)制衡、平等、自由等思想。思想家們天才地在思想上構(gòu)建