古希臘哲學發(fā)展及意義的淺談

1、古希臘哲學發(fā)展及其意義的淺談[摘要摘要]古希臘哲學是西方哲學發(fā)生和發(fā)展的最初階段，同時也是人類認識發(fā)展史的最初階段，也是西方文化的開端。它從希臘本土以及地中海沿岸發(fā)源，被后來普遍認為經(jīng)歷了自然哲學時期、人本主義和系統(tǒng)哲學時期、希臘化和羅馬哲學時期這三個階段。古希臘哲學有著自身的特點，并且在西方哲學史上占有重要地位，有著深刻的影響和重大的意義。[關鍵詞鍵詞]古希臘哲學；特點；意義古希臘作為西方哲學和文明的發(fā)源地，一般認為古希臘哲學分為三個

2、階段：自然哲學時期、人本主義和系統(tǒng)哲學時期、希臘化和羅馬哲學時期。各個階段的哲學，都有其自身的特點及其意義。一、古希臘哲學古希臘哲學產(chǎn)生的生的歷史背景史背景古希臘哲學的開端被哲學界普遍稱為“自然哲學”其中的“自然”其希臘語是“physis”指事物變化的本性其英語是“nature”是指事物運動變化的本來面目、原初的機制。大哲學家亞里士多德則把“自然”定義為:“運動和變化的本原”[1]。公元前6世紀，古希臘進入了奴隸社會時期，在地中海沿岸存

3、在許多希臘城邦，這些城邦的政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展不平衡，有些城邦長期處于自然的農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟狀態(tài)，文化發(fā)展比較遲緩落后。在政治上，有些城邦建立起比較完善的奴隸制民主制，制定了民主的法律制度，有利于文化和思想的發(fā)展；有些城邦還處于比較落后的奴隸主貴族專制階段。因此，當時希臘的各種社會矛盾比較復雜。在各城邦內(nèi)部除了奴隸主和奴隸的矛盾外，還有奴隸主貴族和自由民、奴隸主貴族和奴隸主民主派以及民主派內(nèi)部的不同派別之間的矛盾斗爭。希臘的事物都是通過斗爭和

4、必然性產(chǎn)生的?！睆倪@個觀點出發(fā)，他說“相反的東西結(jié)合在一起，不同的東西造成最美的和諧。”甚至死亡也不是一個災難，因為“在死后有著他們意想不到的東西在等著他們”。[4]德謨克利特的原子論，是近代物質(zhì)結(jié)構(gòu)學說的先導。列寧將他當作古代唯物主義哲學路線的代表。原子論者（留基波、德謨克利特）認為，物質(zhì)自己是自身產(chǎn)生、存在和消亡的原因，“沒有一樣東西是從無中來的，也沒有一樣東西在毀滅之后歸于無”，而“一切事物的本原是原子和虛空?！盵5]2、人本主、

5、人本主義和系和系統(tǒng)哲學哲學時期在公元前5世紀，經(jīng)歷過幾次民主改革的雅典成為古希臘世界的經(jīng)濟、政治和文化中心，智者學派也就是在此時出現(xiàn)了。公元前五世紀至前四世紀活躍在古希臘各邦的一批職業(yè)教師、演說家、作家——智者們，他們對當時的古希臘社會產(chǎn)生了及其巨大影響。他們討論的中心不再是自然界宇宙生成等問題，而集中到人類社會政治倫理方面來，“人”成為研究的中心。智者學派的著名代表是普羅泰戈拉，其名言“人是萬物的尺度”認為判斷是非善惡的標準，只能是個