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文檔簡介
1、20世紀70年代,農民研究開始復興。詹姆斯·斯科特對“農民日常反抗”的研究作為農民反抗研究的一個拐點,以其獨特的研究視角和人類學的研究方法,并以他在馬來西亞農村的田野工作材料為證據,可靠地證明了弱者反抗場域的存在,并有力地論證了弱者反抗的“道義”基礎。在此研究的基礎上,斯科特反思了葛蘭西等學者有關統(tǒng)治階級意識形態(tài)“霸權”以及有關宏觀階級沖突理論的問題,彰顯了以往對農民反抗研究所忽視的一個重要方面——農民的日常反抗形式。 本文從詹
2、姆斯·斯科特對農民的預設,即“道義小農”這一前提入手,研究了斯科特農民日常反抗的思想。斯科特的貢獻包括:指出傳統(tǒng)村莊的“互惠原則”和“安全第一”的生存保障是小農公正感和道德感的主要源泉,對這一原則的忽視和破壞將會導致小農的道義憤怒并激起其激烈的反抗。他在此基礎上,剖析了農民生活于其間的村莊文化、慣習和地理等因素影響著他們參與政治的方式,進而決定了其慣用的反抗形式是介于完全的服從與大規(guī)模革命之間的那些“日常的反抗行為”。這一弱者反抗空間的
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