論課程文化自覺.pdf

1、本研究從哲學、文化學、社會學、歷史學等跨學科的視角出發(fā)，綜合運用理論研究、比較研究和調(diào)查研究等方法，探討了課程文化自覺問題。本研究主要包括本體論、價值論、方法論和實踐論四方面內(nèi)容，目的在于揭示課程文化發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，豐富課程論知識基礎，為當前我國的課程改革進行價值導引和方向把握。 在本體論部分，本研究立足于文化、著眼于課程，從文化自覺的視角提出了課程文化自覺這一命題。本研究認為：課程文化自覺是人類對課程發(fā)展方向的理性認識和把握

2、，并形成主體的一種文化信念和準則，人們自覺意識到這種信念和準則，主動將之付諸實踐，在文化上表現(xiàn)為一種自覺踐行和主動追求的理性態(tài)度。理性是課程文化自覺的本質(zhì)。課程文化自覺是在理性思維基礎上確定課程的合理性、規(guī)范性和客觀性的過程，其本質(zhì)規(guī)定性包括理性思維、理性統(tǒng)一、理性態(tài)度、理性選擇、理性目標，具體體現(xiàn)為：主體的課程文化意識、開放的課程文化胸襟、系統(tǒng)的課程文化結(jié)構(gòu)、鮮活的課程文化生命、超越的課程文化品質(zhì)等特點。 基于文化價值論，筆者

3、認為，課程文化自覺的價值取向包括價值特性、價值選擇和價值實現(xiàn)三個方面。理性、動態(tài)性和標準性是課程文化自覺的價值特性；如何進行課程文化價值選擇?本研究提出：對立是動力，環(huán)境是條件，平衡是目的，契合是依據(jù)，統(tǒng)一是準則，保持張力是要求；通過本然的回歸、向度的統(tǒng)一、生命化的轉(zhuǎn)向、合理主體性的確立，最終建構(gòu)系統(tǒng)的課程文化價值觀，達成價值實現(xiàn)。 基于方法論，筆者認為，課程文化走向自覺的指導思想是：以馬克思主義文化觀為方法論基礎，以跨學科方法

4、論的特點為參照坐標，以專門學科的研究范式為方法論的具體應用，以構(gòu)建中國特色的課程文化為目標，通過對現(xiàn)有課程文化局限性的突破和新課程文化模式的探索，促使舊文化形態(tài)向新文化形態(tài)轉(zhuǎn)換，引發(fā)舊課程觀的解構(gòu)和新課程觀的建構(gòu)，促使傳統(tǒng)慣性的消解和傳統(tǒng)精華的重鑄，推動課程文化觀念創(chuàng)新、課程文化知識體系創(chuàng)新、課程文化思維方式創(chuàng)新、課程文化管理體制創(chuàng)新，促使課程的重大變革和一代課程新人的涌現(xiàn)。課程文化自覺有三條基本路徑：傳統(tǒng)課程文化尋根、國際課程文化理解

5、、本土課程文化生成，具體的方法是：反思性嘗試、規(guī)律性把握和創(chuàng)新性超越等?；趯嵺`論，筆者考察了國家課程文化自覺、地方課程文化自覺和校本課程文化自覺。本研究提出國家課程文化自覺的實踐策略是：課程政策的先進文化引導、課程標準的整體文化價值建構(gòu)、教科書的豐富文化承載、課程管理的彈性文化約束、課程實施的自主文化創(chuàng)新。從地方文化體人手，筆者分析了地方課程文化特征，從價值、依據(jù)、原則、程序等方面討論地方課程文化自覺，以河南省地方課程為案例，分析了地

6、方課程文化自覺實踐層面的問題。從校本課程的文化屬性人手，分析了校本課程的價值取向，從主體和實踐操作兩個方面探討了校本課程文化自覺的實踐策略，并結(jié)合“以文化自覺為導向之高中藝術(shù)教育課程研究”的實踐案例，具體分析了校本課程文化自覺的操作層面的問題。 課程文化自覺命題的提出，是課程歷史經(jīng)驗的總結(jié)，是課程改革的時代要求，也是當今課程研究之必然。堅持課程文化自覺，對和諧課程文化建設和科學課程發(fā)展觀的建立有重大的理論價值和現(xiàn)實意義。