中國傳統(tǒng)法律思想對當代司法的影響——以儒墨道法佛為例.pdf

1、有學者將中國傳統(tǒng)法律文化定義為中國幾千年來法律實踐活動及其成果的統(tǒng)稱，是指從上古起至清末止，廣泛流傳于中華大地的具有高度穩(wěn)定性和持續(xù)性的法律文化。從這個界定可以看出，中國傳統(tǒng)法律文化必定有著極其豐富的內(nèi)容。中國傳統(tǒng)法律思想是傳統(tǒng)法律文化的組成部分，也必定有著豐富的內(nèi)容和不少優(yōu)秀的成果。比如“法不阿貴”、“刑無等級”的守法觀念，司法中“親親相容隱”的人倫主義，“慎刑恤獄”的司法人道主義，“實質(zhì)正義”的司法價值取向，法律的“集體主義本位”、

2、“為政在人”的人治觀等內(nèi)容。本文重點選取春秋戰(zhàn)國時期儒墨道法四大家的主要法律思想以及佛教的最為主要的法律觀念來做分析論述。當然這其中有一些是影響現(xiàn)代法治建設(shè)的消極成分，但也有一些成分是值得我們保留借鑒的，通過改造可以為我們的法治建設(shè)所用的，因為其在當代司法實踐中的影響已經(jīng)顯現(xiàn)出來，不容我們忽視。本文從對中國傳統(tǒng)法律思想的界定到對其現(xiàn)實有效性的分析入手，選取能夠深刻影響當代司法制度及司法實際運行情況的傳統(tǒng)法律思想來論述。 文章一共

3、分為五個部分。第一部分概括分析了中國傳統(tǒng)法律思想。傳統(tǒng)法律思想是一個內(nèi)涵和外延都很廣的概念，筆者只能選取最為重要的方面來作為考察的內(nèi)容，所以只選擇春秋戰(zhàn)國時期的儒墨道法四大家以及佛教觀念中的一些最主要的法律思想作為論述的對象。文章的第二部分主要是中國傳統(tǒng)法律思想的現(xiàn)實有效性，筆者從總體上點明了寫作意圖：對中國傳統(tǒng)法律思想的考察不是限于歷史資料的整理，而是建立在其對現(xiàn)實有重要影響的層面上。文章的第三部分是本文論述的中心，選取了深刻影響當代

4、司法制度和司法實踐的具體傳統(tǒng)法律思想內(nèi)容，從面到點的探討其消極和積極的影響。其中受到儒家、道家、法家和佛教影響的部分傳統(tǒng)法律思想對當代的司法現(xiàn)狀的影響和作用是論述的重點，因為整個傳統(tǒng)文化都是以儒家思想為主體、儒法結(jié)合、儒道互補的。這些思想主要是對民眾觀念上有著非常深刻的影響，可以稱之為隱性影響。文章的第四部分主要是談傳統(tǒng)法律思想對當代司法的顯性影響，對正式司法制度的影響主要體現(xiàn)在法庭調(diào)解制度上，另一方面是對非正式司法制度的建立的參考價值