中國近代憲政文化的回顧與展望.pdf

1、近年來，對于憲法和憲政的研究已經(jīng)成為學(xué)術(shù)界的一個熱點(diǎn)。同時，完善憲法、建立憲政也是我國政治改革的一個重要方向。但是，目前我國的憲政研究大多以西方憲政為樣本，對于中國憲政發(fā)展的本土環(huán)境研究相當(dāng)缺乏。這使得西方先進(jìn)的憲政理念和完善的憲政模式始終無法在中國“嫁接”。所以應(yīng)該對中國憲政的發(fā)展歷程、中國的憲政環(huán)境和中國憲政的本土資源進(jìn)行恣意的分析研究，尋找中國的憲政道路。 西方的憲政從古希臘、古羅馬時期就開始孕育，在經(jīng)歷了中世紀(jì)的蟄伏和萌

2、發(fā)后。終于在立憲主義時代開出了燦爛的憲政之花。西方憲政的形成發(fā)展歷程延續(xù)了幾千年，始終沒有中斷，這是一個自然生長的過程?；浇痰挠陌狄庾R是西方憲政的文化根基，也決定了西方憲政的文化心理和思維模式。契約理念深植于西方的社會生活中，成為西方憲政的邏輯起點(diǎn)。對人的關(guān)注是西方憲政的內(nèi)容核心。政治權(quán)力多元的傳統(tǒng)是西方憲政分權(quán)與制衡機(jī)制形成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。 與西方不同，中國的憲政文化發(fā)展歷程是從引進(jìn)西方的憲政制度開始的，它始終受到“富強(qiáng)為體、憲

3、政為用”這一憲政文化模式的制約。封建中國與現(xiàn)代文明社會在價值觀念、規(guī)范體系、行為模式等方面的巨大差異，使兩種文化在中國憲政的推進(jìn)過程中不斷產(chǎn)生碰撞、融合。中國傳統(tǒng)文化對西方憲政文化在許多方面進(jìn)行了無情的消解。因此，分析現(xiàn)有的憲政發(fā)展模式和憲政發(fā)展因素，構(gòu)建中國的憲政環(huán)境是十分必要的。由于各個國家和各個民族具有不同的歷史文化背景，因此決定了不同的憲政建設(shè)路徑。在中國歷史上，照搬照抄西方憲政模式的做法，使我們與憲政目標(biāo)的距離越來越遠(yuǎn)，更談不