中國(guó)近代憲政思想研究.pdf

1、"西學(xué)東漸"給了近代先進(jìn)分子接觸西方憲政思想的歷史機(jī)遇.由生存危機(jī)所引發(fā)的對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的思考,是近代先進(jìn)分子能夠超越傳統(tǒng)政治思想,實(shí)用地接受西方憲政思想最為重要的思想資源.近代先進(jìn)分子以自己理解和體悟的西方憲政思想和體制為借鑒,并結(jié)合自己傳統(tǒng)文化中有利于融合西方憲政思想的資源,為建立超越傳統(tǒng)封建專制主義的政治體制進(jìn)行了堅(jiān)苦卓絕的探索和努力.對(duì)國(guó)家與民族生死存亡的關(guān)注,使他們的憲政思想更傾向于憲政與富強(qiáng)之間因果關(guān)系的實(shí)用性思考,憲

2、政更多的是被視為救亡圖強(qiáng)的工具理性.從民族的存亡出發(fā)思考中國(guó)的出路,是近世以來(lái)中國(guó)憲政思想生成演變的基調(diào).建立真正的民主憲政是近代以來(lái)中國(guó)人民的不老主題,也是一代代中國(guó)人永不放棄的價(jià)值追求.近代中國(guó)的憲政夢(mèng)雖然一再破滅,但卻給我們留下了一份豐厚的歷史遺產(chǎn),并成為當(dāng)今與未來(lái)中國(guó)走向憲政之路的珍貴資源.近代憲政歷程的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們:中國(guó)的憲政之路只能在充分借鑒人類政治文明一切優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上,并結(jié)合中國(guó)的具體國(guó)情,才能開出一條獨(dú)具特色的民