國際法視野下的臺(tái)灣“民族自決”問題研究.pdf

1、民族自決在殖民主義時(shí)代主要是指在外國奴役和殖民統(tǒng)治下的被壓迫民族有權(quán)自由決定自己的政治命運(yùn)，擺脫殖民統(tǒng)治，建立獨(dú)立的民族國家的權(quán)利;在后殖民時(shí)代主要指各民族國家自由決定其政治地位、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和法律制度，自由處置其自然財(cái)富和資源的權(quán)利。 民族自決權(quán)理論最初是作為馬克思主義處理民族問題的一個(gè)基本原則，它的實(shí)現(xiàn)是需要一定條件的。后來，民族自決權(quán)成為國際法中的一項(xiàng)重要的基本原則，在一定的歷史時(shí)期發(fā)揮了應(yīng)有的作用。但在當(dāng)今社會(huì)，運(yùn)用民族自

2、決權(quán)理論解決民族問題、人權(quán)問題或者用以穩(wěn)定國際秩序等，則需要諸多的要求和限制。 近年來臺(tái)灣社會(huì)中，“臺(tái)獨(dú)”聲勢一直風(fēng)起云涌，“臺(tái)獨(dú)”分裂勢力企圖以所謂公民投票方式?jīng)Q定臺(tái)灣前途，并積極尋求國際法法理支持臺(tái)灣以“民族自決”的方式開拓國際空間，重返國際社會(huì)，國際上一些國家也圖謀使臺(tái)灣問題國際化。臺(tái)灣問題關(guān)系到中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，關(guān)系到中國的統(tǒng)一和穩(wěn)定。因此，本文從民族自決的科學(xué)內(nèi)涵入手，在國際法基本理論指導(dǎo)下，深入分析了臺(tái)灣“民族自

3、決”問題，論證了通過適用“民族自決權(quán)”原則解決臺(tái)灣問題的違法性，提出解決臺(tái)灣問題的法律建議，對(duì)解決臺(tái)灣問題具有一定的理論指導(dǎo)意義。 論文包括四個(gè)部分：一、闡述國際法中的“民族自決”問題。首先從權(quán)利創(chuàng)設(shè)的內(nèi)在價(jià)值入手，明確該權(quán)利的內(nèi)涵與外延。從民族自決的產(chǎn)生發(fā)展過程及在實(shí)踐中運(yùn)用的歷史意義，總結(jié)出民族自決的科學(xué)含義以及它在國際法上的定位。采用歷史與邏輯的方法?！懊褡遄詻Q權(quán)”的內(nèi)容包括兩個(gè)方面：一是對(duì)于受殖民統(tǒng)治或外國軍事侵略和占領(lǐng)

4、下的民族來說，民族自決權(quán)就是擺脫殖民統(tǒng)治，建立或恢復(fù)獨(dú)立的主權(quán)國家的權(quán)利；二是各民族國家有權(quán)不受外來干涉地決定其政治地位，自由選擇適合其自身發(fā)展的社會(huì)、政治和法律制度，自由追求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化的發(fā)展，自由處置其自然財(cái)富和資源的權(quán)利。民族自決在國際法上是一個(gè)歷史范疇，隨著社會(huì)歷史條件的不斷變化和時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換，民族自決的基本含義也在不停地演變。它作為國際法的一項(xiàng)基本原則，也不斷地被融入新的時(shí)代特征。通過列舉民族自決權(quán)在世界上的運(yùn)用及其效果

5、。分析比較該權(quán)利運(yùn)用的歷史背景和運(yùn)用后的社會(huì)效果，總結(jié)其中的規(guī)律性。采用歷史與比較的方法。 二、論證臺(tái)灣不具備“民族自決”的條件。民族自決原則并不是一個(gè)可以不加限制任意使用的原則，行使這一權(quán)利需要具備一定的主體資格和社會(huì)歷史條件。這一部分從權(quán)利應(yīng)用的規(guī)律性與臺(tái)灣問題的歷史和現(xiàn)狀加以對(duì)比印證的事實(shí)分析臺(tái)灣哪些條件不符合行使“民族自決”的要求。同時(shí)介紹臺(tái)灣問題的由來，說明該問題產(chǎn)生和解決的必然性。介紹臺(tái)灣當(dāng)局和一些政黨以民族自決為幌

6、進(jìn)行“臺(tái)獨(dú)”的發(fā)展過程，分析這一言論可能導(dǎo)致的各種結(jié)果。采用歷史與比較的方法。 三、揭示出臺(tái)灣“民族自決”問題的違法本質(zhì)。臺(tái)灣“民族自決”問題的實(shí)質(zhì)是，臺(tái)灣當(dāng)局和一些政黨假借行使“民族自決權(quán)”之名，欲意通過“公投”決定臺(tái)灣的政治地位，實(shí)際上是分裂國家、破壞國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的行為。這一行為是對(duì)國家主權(quán)的挑戰(zhàn)，不僅違背了主權(quán)不容侵犯和不可分割原則，而且違背了聯(lián)合國憲章和國際慣例，是一種國際不法行為，應(yīng)該受到國際社會(huì)的譴責(zé)。采用邏輯

7、的方法。 四、對(duì)民族自決原則的再思考。對(duì)民族自決原則今后的歷史使命進(jìn)行了延伸性的設(shè)想。并最終形成結(jié)論性觀點(diǎn)，臺(tái)灣問題屬于中國的內(nèi)政問題，不能適用國際法上的民族自決權(quán)原則，臺(tái)灣問題應(yīng)通過國內(nèi)法來解決。和平解決臺(tái)灣問題，符合當(dāng)今國際社會(huì)追求安全、發(fā)展和人權(quán)這一共同愿望，有利于和平與發(fā)展這兩大世界問題的解決。 本文在國際法視野下，既充分運(yùn)用法理和史實(shí)，又緊密結(jié)合國內(nèi)外形勢，進(jìn)行了一次運(yùn)用國際法原理論證國內(nèi)民族問題的大膽嘗試。筆