技術(shù)性偵查的認(rèn)識(shí)論及其局限的克服——以犯罪現(xiàn)場(chǎng)為中心的展開(kāi).pdf

1、隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展以及在偵查中應(yīng)用的不斷深入,偵查模式也隨之正在發(fā)生根本性變革。技術(shù)性偵查手段的應(yīng)用以及偵查認(rèn)識(shí)方法的革新是一種世界性的趨勢(shì),它有助于偵查效率的提高和司法公正價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。但是應(yīng)當(dāng)看到,技術(shù)性偵查認(rèn)識(shí)方法與我們傳統(tǒng)的偵查認(rèn)識(shí)方法有諸多不同之處。這種認(rèn)識(shí)方法和認(rèn)識(shí)模式的差異將直接導(dǎo)致兩種偵查方式不同的效果,同時(shí)也影響到偵查所獲證據(jù)資料的效用。特別是在當(dāng)代科技手段日新月異的背景下,各國(guó)都在試圖將最新的科技研究成果運(yùn)用到

2、刑事犯罪偵查的實(shí)踐之中。而西方發(fā)達(dá)國(guó)家顯然在這一層次的研究中已經(jīng)占據(jù)了領(lǐng)先地位。在社會(huì)現(xiàn)代化成為必然趨勢(shì)的狀況下,我們也必須要認(rèn)清嚴(yán)峻的形勢(shì),對(duì)我國(guó)偵查實(shí)踐中的問(wèn)題有客觀的認(rèn)識(shí),在借鑒國(guó)外先進(jìn)研究和實(shí)踐成果的基礎(chǔ)上發(fā)展適合自身國(guó)情的技術(shù)性偵查。作為一種實(shí)踐性的認(rèn)識(shí)和證明活動(dòng),偵查認(rèn)識(shí)必須基于一種科學(xué)而理性的認(rèn)識(shí)論支撐,這將在根本上決定技術(shù)性偵查的發(fā)展前景。為了更好地認(rèn)識(shí)和解讀技術(shù)性偵查的認(rèn)識(shí)特點(diǎn),本文以偵查認(rèn)識(shí)論為研究視角,結(jié)合哲學(xué)認(rèn)識(shí)

3、論的相關(guān)原理,分析了我國(guó)實(shí)行技術(shù)性偵查的價(jià)值關(guān)聯(lián),認(rèn)為這種趨勢(shì)是一種合規(guī)律的世界性潮流,我們只能融入其中而不能逆潮流而動(dòng)。本研究分為四個(gè)部分：
　　第一部分從偵查與刑事犯罪的對(duì)抗關(guān)系、偵查現(xiàn)代化與刑事訴訟現(xiàn)代的相互關(guān)聯(lián)以及世界范圍內(nèi)刑事偵查發(fā)展的基本方向和趨勢(shì)的角度分析探討了技術(shù)性偵查研究和應(yīng)用的必要性。認(rèn)為技術(shù)性是一種世界性的發(fā)展趨勢(shì),也是我國(guó)刑事訴訟走向科學(xué)化、文明化的不二路徑。在現(xiàn)有條件和技術(shù)水平下,探討這種必要性能使我們認(rèn)

4、清偵查實(shí)踐的理性化走向,增強(qiáng)我們探索科技與偵查具體結(jié)合的可行路徑。
　　第二部分借鑒哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的相關(guān)原理并運(yùn)用哲理分析的方法將實(shí)踐中廣泛運(yùn)用的各種技術(shù)性偵查手段和措施從認(rèn)識(shí)模式的角度對(duì)其進(jìn)行類型化區(qū)分。結(jié)合偵查實(shí)踐中主要的技術(shù)性偵查方法作者將其認(rèn)知模式歸納為三種類型,即技術(shù)性偵查的時(shí)空認(rèn)知模式;技術(shù)性偵查的物質(zhì)信息認(rèn)知模式;技術(shù)性偵查的生物機(jī)能認(rèn)知模式。盡管這種類型劃分還具有一定的粗糙性和不完善性,但具有其必要性。在此基礎(chǔ)上作者結(jié)

5、合實(shí)際應(yīng)用的狀況對(duì)各種認(rèn)識(shí)模式的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行了較為詳盡的辯證分析,以使我們對(duì)技術(shù)性偵查認(rèn)識(shí)有更為全面的理解。
　　第三部分以刑事犯罪現(xiàn)場(chǎng)為論述的中心,借鑒哲學(xué)認(rèn)識(shí)論關(guān)于認(rèn)識(shí)的基本結(jié)構(gòu)和階段性原理,即認(rèn)識(shí)的反映性、選擇性和重構(gòu)性,相應(yīng)的將技術(shù)性偵查對(duì)犯罪現(xiàn)場(chǎng)的完整性認(rèn)識(shí)劃分為三個(gè)基本階段和構(gòu)成部分。同時(shí)分析并詳細(xì)論證了現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)本質(zhì)上是對(duì)現(xiàn)場(chǎng)信息的反映過(guò)程;現(xiàn)場(chǎng)分析是對(duì)信息的選擇過(guò)程;犯罪現(xiàn)場(chǎng)重建是一種重構(gòu)性的技術(shù)性偵查實(shí)踐?；谝陨咸?/p>

6、討,作者認(rèn)為技術(shù)性偵查認(rèn)識(shí)在結(jié)構(gòu)上與馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論是具有同構(gòu)性的,因而是科學(xué)的、理性的,也必將是高效的。這就決定了我們未來(lái)偵查認(rèn)識(shí)的發(fā)展方向必然是走技術(shù)性認(rèn)識(shí)的道路。
　　第四部分針對(duì)技術(shù)性偵查實(shí)施中廣泛存在和被普遍關(guān)注的侵犯實(shí)施對(duì)象基本權(quán)利的問(wèn)題以及技術(shù)性偵查認(rèn)識(shí)方法本身的思維局限進(jìn)行了分析。作為一種認(rèn)識(shí)活動(dòng),認(rèn)識(shí)的非至上性決定了這種具有歷史認(rèn)識(shí)意味的實(shí)踐所必然的不完善性。同時(shí)作為一種以人及其活動(dòng)為對(duì)象的認(rèn)識(shí)活動(dòng),特別是偵

7、查本身不可缺少的強(qiáng)制性可能會(huì)在一定程度和范圍內(nèi)引發(fā)“道德危機(jī)”,因此對(duì)之進(jìn)行理論分析和論證將有助于我們合理利用技術(shù)性手段同時(shí)防治其負(fù)面效應(yīng)。因而有必要對(duì)偵查實(shí)踐中運(yùn)用的技術(shù)性偵查方法應(yīng)設(shè)置道德界限并以傳統(tǒng)偵查思維加以補(bǔ)充和完善。技術(shù)性偵查盡管是偵查現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義,也符合現(xiàn)代訴訟文明的發(fā)展要求,但也并非是自我完善性的。通過(guò)對(duì)其認(rèn)識(shí)模式、認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的分析和論述,有助于我們從認(rèn)識(shí)論的角度根本性的把握其在訴訟運(yùn)用中的程序性和實(shí)體性局限,也有