高似孫目錄學(xué)思想發(fā)微.pdf

1、南宋目錄學(xué)家高似孫在我國(guó)傳統(tǒng)目錄體例創(chuàng)新方面作出了重要的貢獻(xiàn)，“諸略”集中體現(xiàn)了他的目錄學(xué)思想，是其學(xué)術(shù)代表作之一。本文通過追溯史源、對(duì)比同類著作等方法從四個(gè)方面對(duì)高氏其人其說進(jìn)行研究。 首先，回顧了上古至南宋的目錄學(xué)史，重點(diǎn)在于對(duì)書目分類體系變遷的剖析，總結(jié)出高氏“諸略”尊古而求新的宗旨。 然后，將高氏“諸略”分別與同時(shí)代的三部目錄學(xué)名著對(duì)比，指出《史略》的類例周全超過了《郡齋讀書志》，《子略》的家國(guó)情懷與《直齋書錄解

2、題》相通，但在學(xué)術(shù)精神上，高似孫與鄭樵是最接近的。 其次，參考洪業(yè)先生的觀點(diǎn)，結(jié)合史籍中的記載和“諸略”中的材料，重新梳理高氏生平，統(tǒng)計(jì)其著述的存佚流傳情況，并對(duì)詆毀高氏的不實(shí)之詞進(jìn)行了批評(píng)，進(jìn)而探討了他人所以不滿高氏為人的原因。 最后，依次對(duì)《史略》、《子略》、《緯略》和《騷略》的特點(diǎn)做專題研究，指出《史略》長(zhǎng)于體例的構(gòu)思而疏誤最甚，《子略》長(zhǎng)于大義的闡發(fā)也寄托了高氏本人的精神，《緯略》兼具類書和雜考的性質(zhì)，《騷略》則