《太平經》美學思想發(fā)微.pdf

1、作為早期道教的重要經典，《太平經》蘊涵著豐富的美學思想，對后世道教美學產生過深遠影響。從二十世紀九十年代以來，已有學者對之進行研究，并取得了一定成果。已初步揭示出它具有豐富的生態(tài)美學思想，諸如“天父地母”、“天人合一"等，把自然視為人一樣對待的生態(tài)美學觀點。這明顯地傳承了道家崇尚自然和熱愛生命的主張。因此，對《太平經》的生態(tài)美學思想進行研究，不僅是可能的，而且是必要的。這樣可以進一步擴大道教美學研究的領域，可以為構建當代生態(tài)美學提供借鑒

2、。同時，作為道教早期經典之一的《太平經》，有它自身的創(chuàng)作特色，無論是語言、行文風格，乃至所運用的文學體裁，都是當時社會文化大背景下的產物。但是，人們對《太平經》在這方面的特色的關注還相當不夠，更少從文藝美學方面加以研究。對罕見地反映了下層民眾的文學意識的《太平經》作一些探討，就有可能發(fā)掘出它的重要價值，這或許會超乎我們的想象。由于道教的終極目標在于得道成仙，而在此過程中，由于修道的原因，客觀上促進了修煉者不斷的追求內心的“清虛”、“寧靜

3、"，追求自身的人格心胸之美。而《太平經》中充溢著重視生命的美育思想，這是道教美學思想的一個重要方面。因此，我們有必要對其生命美育思想進行深入的研究，這對構建現(xiàn)代美育學會提供一些思想資源。 因此，本論文試圖探討《太平經》的生態(tài)美學思想、文藝美學思想與美育思想三個方面。全文共分為三大部分。 第一部分，主要論述《太平經》的生態(tài)美學思想。追溯《太平經》的生態(tài)美學思想的哲學源頭在于老莊思想。并對三氣、五行、八卦的“道”本體論進行分