民法本位的哲學思考.pdf

1、民法本位的演變，因時代不同，可分為三個時期。期初為義務本位時期，自羅馬法至中世紀，法律中多為禁止性規(guī)定和義務性規(guī)定，自然人在社會中各有其不同的身份，法律就是通過規(guī)定不同身份的人的不同義務，以維護社會秩序。第二時期為權利本位時期，自16世紀開始，成熟于19世紀，民法以滿足人的需要為出發(fā)點和歸宿，以豐富人的品格內涵為指導思想，以關心人、成就人、并呵護人的精神安寧為其最高準則，它表現(xiàn)為法律是確認和保護權利的基本手段，法律是權利的載體。第三時期

2、為社會本位時期，自本世紀起開始，民事立法為了滿足社會公共利益的需要，突出對社會利益的考慮，對個人權利進行限制。筆者以為，雖然民法本位不是一成不變的，而是有自己的歷史演變過程，但民法本位不宜是權利本位與社會本位的結合，更不應是義務本位或社會本位，而只宜是權利本位。 自改革開放以來，我國大力發(fā)展社會主義市場經濟，先后制定了《民法通則》、《合同法》、《個人獨資企業(yè)法》、《合伙企業(yè)法》、《公司法》等法律，充分保護了民事主體的合法權利。特

3、別是從2007年10月1日生效的物權法，更是體現(xiàn)了對民事財產權利(國家所有權、集體所有權和私人所有權)的一體化保護原則?，F(xiàn)階段我國民事法律比較分散，又有不協(xié)調之處，所以制定一部跨世紀的民法典已成為國人的期盼。但民法典究竟以什么為本位?系統(tǒng)地從法哲學上對民法本位進行研究，目前國內還較少。對民法某些原則的研究，并不鮮見，但其研究方法還多止于就事論事，在現(xiàn)象或表層淺處作文章，尚未能從深層面上進行理論發(fā)掘，深化民法基本理論。研究民法本位具有一定