中國古代推類思想及其司法應(yīng)用.pdf

1、推類是中國古代的主導(dǎo)推理類型,最早萌芽于《周易》,歷經(jīng)春秋,后由墨家將其發(fā)展為具有鮮明特色的中國古代邏輯推理類型?；菔┑摹胺蛘f者,固以其所知喻其所不知而使人知之”是對推類最準(zhǔn)確的定性概括。古人運用推類進行由此及彼、由已知到未知的推理,和現(xiàn)代類比是一脈相承的。也正因為這樣的特征,推類在歷史上得到了深入的研究和廣泛的應(yīng)用。
　　在古代,人們特別熱衷論辯,而推類作為一種特殊的思維方式,能以最淺顯的道理論證復(fù)雜的難題,所以往往成為求知、論

2、辯的工具。雖然古人在很多方面十分重視推類所發(fā)揮的指導(dǎo)性作用,但卻甚少關(guān)注推類在司法過程中的運用。推類運用于司法,能有效提高法律適用的靈活性,加快司法辦案效率,并在一定程度上保證司法公正的實現(xiàn)。
　　本文的研究主要從兩個方面入手——對古代推類思想的細致闡釋和對推類思想運用于司法實踐的具體探究,其中最主要、也最有意義的部分是研究推類思想作用于司法實踐的具體方式。具體來說,文章內(nèi)容分為四個部分:
　　第一部分是對古代推類思想的綜合

3、闡述,從對推類思想產(chǎn)生的社會歷史根源的探尋,到系統(tǒng)論述各個時期、各家思想中推類思想的逐步產(chǎn)生、完善,最后通過與亞氏三段論的比較總結(jié)出推類是中國古代特色鮮明的主導(dǎo)推理類型。
　　第二部分是對古代推類思想的具體闡釋,包括推類應(yīng)遵守的“同類相推,異類不比”的規(guī)則、“譬、侔、援、推”四種主要的推類方法,以及嘗試根據(jù)“類可推而不可必推”的結(jié)果對推類的性質(zhì)進行定位。
　　第三部分開始嘗試將推類與司法實踐相聯(lián)系,通過對古代司法裁判過程的關(guān)

4、注,探求其中的推類指導(dǎo)思想。古代司法中推類適用的前提是“斷罪無正條”,適用的方式是比附援引,比附援引又分為在定罪時“舉輕以明重,舉重以明輕”的比附,以及在量刑時對概括性禁律、成案等的援引。
　　第四部分是文章的創(chuàng)新部分,主要思考古代推類思想對現(xiàn)代司法的啟示。古代推類與現(xiàn)代類比雖然一脈相承,但又不完全同于現(xiàn)代類比。推類所具有的一些不同于類比的特性,也可能對現(xiàn)代司法過程的完善有所裨益。偵查中運用推類的兩條基本原則,偵查實驗強調(diào)同類相推