西方憲政制度解構(gòu)：從權力和權利的角度.pdf

1、憲政是當代政治文明和法律文明的最高成果。從古希臘的柏拉圖、亞里士多德開始，西方的哲人們就在尋找一種政治構(gòu)架，既能有效處理國家的經(jīng)濟、社會和國防事務，又能很好地維護公民的權益，他們提出了各自的憲政構(gòu)想，雖然由于歷史條件和認識水平的限制，這些構(gòu)想都存在這樣那樣的缺陷，但并不妨礙他們思想的有益成分被后世的學者們所繼承和吸收。兩千多年的思想積累終于結(jié)出了豐碩的成果，現(xiàn)代西方憲政文明無疑代表了人類制度文明發(fā)展的最高成就，美、英等許多國家的歷史和現(xiàn)

2、實已經(jīng)證實了這一點。目前，憲政運動已經(jīng)是一個世界潮流，中國作為一個后發(fā)國家，為了能夠迅速縮小同其他發(fā)達國家的差距，要借鑒人類文明的一切先進成果，而代表政治和法律文明最高水平的憲政制度自然也不例外。其實中國追求憲政也有一百多年的歷史了，但每次都以失敗告終，這其中當然有客觀因素的作用，但憲政建設者們主觀上對憲政的理念和制度認識不清是更主要的因素。本文旨在通過權力和權利這一主線，對西方憲政的理念和制度構(gòu)架做一個詳細的分析，尤其是憲政的各個具體

3、制度，它們是如何體現(xiàn)憲政的核心理念的?它們相互之間是什么樣的關系?僅僅是憲政制度的組成部分還是有更加密切的聯(lián)系?這都是本文要回答的問題。 本文共分為四章。 第一章是對憲政概念的界定，以及對憲政理念和制度構(gòu)架的簡要說明，為后文的詳細闡述做一個鋪墊。 第二章是對權力和權利及其相互間關系進行討論。因為本文對憲政制度的分析主要從權利和權力的角度出發(fā)，因而有必要首先對這兩個概念及其相互關系進行厘清。 第三章分為兩個

4、部分，第一部分是對憲政的幾個主要制度原則進行分析，將其抽象為權力和權利間的關系，方便比較和歸納；第二部分得出結(jié)論：憲政的幾個制度原則在權力制約方面呈現(xiàn)遞進和互補關系，而在權利保障的最終指向方面則具有一致性，現(xiàn)代憲政文明是工具理性和價值理性的完美結(jié)合。 第四章是西方憲政制度對當代中國憲政建設的啟發(fā)。其實目前中國的憲政框架已經(jīng)基本建立了，只是跟西方成熟的憲政制度相比還有一定的差距，有些方面還需要改進。當然，中國的憲政建設也不能完全以