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1、進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來(lái),行政倫理問(wèn)題在我國(guó)的行政學(xué)和倫理學(xué)研究中日漸成為關(guān)注的熱點(diǎn),并被當(dāng)作專(zhuān)門(mén)研究的特定價(jià)值問(wèn)題。但總的說(shuō)來(lái),我國(guó)對(duì)行政倫理的研究還處于起步階段,特別是對(duì)傳統(tǒng)行政倫理思想進(jìn)行研究時(shí),很多學(xué)者把目標(biāo)鎖定于傳統(tǒng)行政倫理的價(jià)值,但對(duì)于傳統(tǒng)行政倫理現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的發(fā)展邏輯及其動(dòng)因系統(tǒng)分析的卻很少涉及?;诖耍疚氖紫日撌隽藗鹘y(tǒng)行政倫理的內(nèi)涵,并對(duì)傳統(tǒng)行政倫理進(jìn)行價(jià)值分析。其次從歷史層面上剖析傳統(tǒng)行政倫理現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的歷史邏輯,即行政倫
2、理隨著社會(huì)治理模式的轉(zhuǎn)變而不斷演變。最后,在這個(gè)邏輯運(yùn)行的背后則潛藏著各種動(dòng)因機(jī)制在發(fā)揮作用,主要有內(nèi)在動(dòng)因和當(dāng)代動(dòng)因。內(nèi)在動(dòng)因主要是傳統(tǒng)行政倫理所賴(lài)以生存的社會(huì)生態(tài)環(huán)境發(fā)生了根本性的變化,因?yàn)閭鹘y(tǒng)行政倫理是自然經(jīng)濟(jì)、宗法族制和儒家思想的意識(shí)形態(tài)化相互作用產(chǎn)生的。而現(xiàn)代化進(jìn)程中,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立、政治民主化趨勢(shì)以及公共行政功能作用的變化將促使公共行政調(diào)整原有的倫理觀(guān)念和價(jià)值取向,必然從內(nèi)部推動(dòng)了傳統(tǒng)行政倫理進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。當(dāng)代動(dòng)因主要是中國(guó)
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