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1、該文認(rèn)為,合理性與正義性是政府行為的倫理基礎(chǔ).效率原本只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念,但隨著社會(huì)文明不斷向前推進(jìn),就逐漸被賦予了經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的含義.因此,作者將它作為評(píng)判政府行為范圍的倫理原則,認(rèn)為政府主體在社會(huì)體系中的最佳行為范圍能夠使社會(huì)的總體運(yùn)行效率達(dá)到最大值,這是最具有倫理意義的.由于政府是人格化的組織,它的強(qiáng)制性行為易于扭曲其目標(biāo)取向,導(dǎo)致其行為失范.因此,作者把正義性作為評(píng)判政府行為目標(biāo)取向的倫理原則,并將政府自身最大化目標(biāo)追求假定分為
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