論傳統(tǒng)親子倫理的現(xiàn)代建構(gòu)

1、溉秘，嚦箋爨 ≮、逝i 飛秒文 論 位 學 謄一 頒論傳統(tǒng)親子倫理的現(xiàn)代建構(gòu)中文摘要親子倫理就是依據(jù)血緣和共同生活為基礎(chǔ)，在孕育、撫養(yǎng)、教養(yǎng)、瞻養(yǎng)過程中所體現(xiàn)出來的親代與子代之間的道德權(quán)利與義務(wù)。親子倫理的研究對目前公民道德建設(shè)中家庭美德的建設(shè)具有理論意義。對于現(xiàn)代社會中的親子關(guān)系正確分析和認識有利于親代和子代的權(quán)利和責任的明晰，更有利于目前社會中親子問題的解決。關(guān)于親子倫理的研究本論文共分為四部分：第一部分引論，包括論文研究的目的及意

2、義，親子倫理在國內(nèi)外研究綜述，論文研究的思路及創(chuàng)新之處。第二部分主要研究中國傳統(tǒng)親子倫理的內(nèi)容及特征。傳統(tǒng)親子倫理規(guī)范產(chǎn)生于特定的歷史社會條件，其內(nèi)容主要包括孝和慈兩個方面。在封建君主制的歷史背景下傳統(tǒng)親子倫理有其特定的歷史局限性。主要包括：“父為子綱”——嚴格的宗法等級束縛、“重孝輕慈”——子代主體性的缺失、“移孝作忠”——親子倫理的政治延伸。其中傳統(tǒng)親子倫理的內(nèi)容和特征是該章的重點。第三部分是對親子倫理的現(xiàn)狀分析。社會觀念的轉(zhuǎn)變和家

3、庭結(jié)構(gòu)的巨變是影響親子關(guān)系變化的兩個最主要原因。本文從個人的成長經(jīng)歷入手將目前親子倫理的問題概括為三個方面即：( 一) 孕育倫理中存在的問題；( 二) 撫育倫理中存在的問題；( 三) 孝親倫理中存在的問題。第四部分是親子倫理的現(xiàn)代建構(gòu)。它包括建構(gòu)的原則、倫理規(guī)范和建構(gòu)途徑三方面。首先針對目前親子倫理中存在的問題可以概括出符合現(xiàn)代社會道德要求的親子倫理原則：以人為本——建構(gòu)現(xiàn)代親子倫理規(guī)范的根本原則；公平——建構(gòu)現(xiàn)代親子倫理規(guī)范的重要原剛