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1、分類號學(xué)校代碼10542密級學(xué)號200920511047宗教與國家:民族主義視野下的《生命月刊》ReligionandState:/Tze三殄Motthl,vunderthePerspectiveofNationalism研究生姓名——堡建豎指導(dǎo)教師姓名、職稱李傳斌教授學(xué)科專業(yè)中國近現(xiàn)代史研究方向中國近現(xiàn)代政治與對外關(guān)系史湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室瑚甯卿≯巳六孚芋1互詳足妥員會辦公至二O一二年五月中文摘要《生命月刊》(1920—1
2、926)由北京基督教團契證道團(1924年改稱生命社)創(chuàng)辦,成員以在燕京大學(xué)執(zhí)教的教授為主,其自喻性質(zhì)是“不分國界、不分宗派、不屬黨會?!?920年代,該刊在風(fēng)起云涌的民族主義運動沖擊下做出了復(fù)雜的回應(yīng)。1922年的非基督教運動中,《生命月刊》對運動進行了反駁同時也要求基督教自??;1924:年收回教育權(quán)運動爆發(fā)后,《生命月刊》作者的態(tài)度出現(xiàn)了分歧,但最終還是接受教會學(xué)校立案的結(jié)果;面對1924年非基督教運動的再興,《生命月刊》的態(tài)度呈現(xiàn)
3、出從自我保護到激烈反駁再到反求諸己的復(fù)雜回應(yīng);1925年五卅運動發(fā)生后,《生命月刊》表現(xiàn)了中國基督徒自身的覺醒和對教會的危言勸誡;在廢除不平等條約問題上,《生命月刊》呈現(xiàn)出中國基督徒立場逐漸堅定的過程。在與民族主義運動的互動過程中,《生命月刊》開始逐漸有了自己的民族主義主張,即:“理性”對待“國家主義”,塑造基督徒的國民觀、建立本色教會、以及本色教會服務(wù)國家與社會的理念?!渡驴返拿褡逯髁x表達(dá)表現(xiàn)了中國基督徒知識分子濃厚的愛國情懷、
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