柏拉圖政治哲學的神話因素.pdf

1、柏拉圖繼續(xù)了數(shù)百年的神話或詩與哲學的紛爭，但只有當我們從流俗的意義上來看，神話與哲學才有本質的斷裂。哲人認為詩人的神話是城邦秩序的潛在的敵人。哲人的哲理也與現(xiàn)實的城邦秩序和好的城邦秩序具有對立的傾向，阿里斯托芬的《云》劇和蘇格拉底之死的悲劇都證實了這一點。但在本文的分析中，柏拉圖并沒有真的將詩人的神話徹底驅趕出城邦，也沒有前赴后繼地將蘇格拉底的“牛虻”精神發(fā)揚光大，更沒有轉變?yōu)橐粋€講述神話的詩人，而是在某種程度上成為了一位講

2、述神話的哲人。柏拉圖的政治哲學中，詩人的神話具有了新的性質，避免了激勵、培育和加強心靈低賤部分毀壞理性部分從而有損城邦的作用；哲學的真理轉化成了詩人的神話在城邦中傳播著，哲學隱藏了自身的傲慢與癲狂，卻又不失對真理的不懈追求。柏拉圖或者柏拉圖對話錄中的蘇格拉底極具政治智慧地的隱藏了哲學的一切危險，從以往哲人的癲狂返回清明與溫良，用俗白的神話或詩隱諱的將哲學的真理教導給城邦。神話或詩成為哲學與政治之間的關聯(lián)，使得三者都各自保持