論柏拉圖的法哲學思想.pdf

1、柏拉圖(Plato,公元前427——前347)是古希臘杰出的哲學家、政治思想家。他的思想體系博大精深,包含政治思想、倫理思想、教育思想和法治思想等。本文著重對其政治哲學中的法哲學思想進行探討。作為其政治思想的重要組成部分,他的法律思想、倫理思想等渾成一體,從而自然地成了法哲學園地的一朵瑰麗奇葩。柏拉圖的法哲學具有明顯的理想主義特點,他提倡用公平、正義和法治等價值思想來建立至善的城邦。柏拉圖在《國家篇》中主張用智慧治理城邦,在晚年最后一部

2、著作《法律篇》中主張用法律治理城邦,同時認為良好的法律與制度要體現(xiàn)公平、正義的價值理想。他的法哲學思想奠定了西方古典法律文化的理性特征,對西方后來的思想發(fā)展產生了深遠影響。
　　文章第一部分主要論述了柏拉圖法哲學思想的淵源。從米諾文明到荷馬時代、自然哲學家以及蘇格拉底都有著早期法哲學思想的萌芽。
　　第二部分展開論述柏拉圖的法哲學思想的主要內容。首先,論述了柏拉圖法律思想的哲學基礎,分析了理念論。這為其探討城邦政治和具體立法

3、活動打下了哲學基礎。其次,論述了法律產生的原因及其價值。柏拉圖認為,公平、正義是法律的兩大價值。接下來,分析了法的目的和法律教育與公民教育問題。柏拉圖把美德與安寧看作立法的兩大目的。他從立法的目的角度提出了完整的學前教育思想并建立了完整的教育體系。最后,論述了法治原則貫穿于整個立法過程。這一思想在柏拉圖那里有一個思想演變的過程。在《國家篇》中,他認為應該由懂得法律知識的哲學王來統(tǒng)治,但無需依靠法治作為城邦統(tǒng)治的最高準則,更多的是靠智慧、

4、美德。而在《政治家》篇中,他已經開始重視法律,認為政治家應該具備制定和執(zhí)行法律的技術。在《法律篇》中,他認為統(tǒng)治者能不能服從法律乃是決定國家成敗的關鍵問題,必須是法律的力量高于統(tǒng)治者,決不能讓統(tǒng)治者的權力高踞于法律之上。
　　文章的最后部分主要論述了柏拉圖法哲學思想的影響。亞里士多德是沿著柏拉圖的理論前進的。他進一步豐富了柏拉圖的法治思想,認為法治有利于維護城邦的公平、正義。西塞羅在自然法和人為法中的有關道德性原理的論述也都是柏拉