法律人性化與中國(guó)法治的發(fā)展.pdf

1、法律人性化作為一個(gè)備受社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，可以說(shuō)與每個(gè)人的利益都息息相關(guān)。法律是保證社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的一種行為規(guī)范，沒(méi)有法律的社會(huì)將是難以想象的，法律存在的必要性因此也是不容置疑的。然而，更為重要的是，人才是制定、實(shí)施、執(zhí)行和遵守法律的主體，人的主體性決定了法律必然是由人來(lái)掌握并為人服務(wù)的。實(shí)際上，法律本身就是人性發(fā)展的必然結(jié)果，人們?yōu)榱司S護(hù)自己的利益而自發(fā)的創(chuàng)制并選擇了法律，其目的就是希望法律能夠?yàn)樽约悍?wù)，更好的保障自己的利益。從這一點(diǎn)

2、看，法律天生就具備了人性化的屬性。隨著法律制度不斷的發(fā)展演化以及現(xiàn)代法治理念的提出，法律人性化已經(jīng)成為現(xiàn)代法治構(gòu)成中必不可少的重要元素。法律的人性化也就意味著法治的人性化，人性呼喚法治的出現(xiàn)，法治又反過(guò)來(lái)為人性服務(wù)并引導(dǎo)人性向正確的方向發(fā)展，最終形成一種人性與法治的良性循環(huán)，這也應(yīng)當(dāng)是中國(guó)法治發(fā)展的必由之路。 本文正是以行人闖紅燈這一社會(huì)現(xiàn)象為切入點(diǎn)，深入分析了人性與法律以及法律人性化與法治的關(guān)系，以期為中國(guó)法治發(fā)展道路的選擇提

3、供可行的建議。首先，在表明人性與法治擁有共同淵源的基礎(chǔ)上，對(duì)法律人性化的概念加以界定并對(duì)其價(jià)值內(nèi)涵進(jìn)行分析，旨在強(qiáng)調(diào)人才是法律與法治的核心，是法律與法治的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。法律應(yīng)當(dāng)關(guān)注、尊重和張揚(yáng)人性，而不是壓抑、束縛甚至扼殺人性，這是法律的正確選擇也是法治的應(yīng)含之意。其次，通過(guò)對(duì)中西法治發(fā)展歷史的比較分析，指出了中西兩種不同形態(tài)法治之間的差異和共同點(diǎn)。由于對(duì)人的本性有著不同的認(rèn)識(shí)，西方直接選擇了類(lèi)似于現(xiàn)代法治的方法，使人們的關(guān)系建立在契約

4、式的法律之上，以利換利，以惡抑惡；而歷史上的中國(guó)則更多的依賴于建立在人性善理論基礎(chǔ)上的倫理道德體系，強(qiáng)調(diào)人的自律，法律只是為道德服務(wù)的工具。這就要求在中國(guó)這種特殊環(huán)境下建設(shè)現(xiàn)代法治時(shí)，一定要正確處理好法律與道德的關(guān)系，方能使之保有自己的特色。再次，從當(dāng)代中國(guó)法治進(jìn)程看我國(guó)在法律人性化方面所取得的成就和存在的問(wèn)題，表明在肯定成績(jī)的同時(shí)，更重要的還是尋求解決問(wèn)題的途徑。否則，中國(guó)法治的發(fā)展不但要經(jīng)歷更長(zhǎng)的時(shí)間，甚至還可能出現(xiàn)停滯和倒退。最后