論當(dāng)代中國城市文化倫理建構(gòu).pdf

1、本文論述了當(dāng)代中國城市文化倫理建構(gòu)。 改革開放后，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，城市社會正在成為社會生活的主導(dǎo)，城市文化也得到相應(yīng)的發(fā)展，但是城市文化倫理的缺位影響了城市文化的建設(shè)，甚至影響城市社會以至整個社會的穩(wěn)定和協(xié)調(diào)。因此，研究和建構(gòu)當(dāng)代中國城市文化倫理具有重要的理論意義和實踐意義：一是有助于城市建設(shè)堅持以人為本的目標(biāo)；二是有助于更深刻地理解城市化和提高城市市民的道德素質(zhì)；三是有助于更好地塑造、發(fā)展城市文化，規(guī)范城市文化

2、的生產(chǎn)、消費等行為。 城市文化倫理將直面城市文化的道德問題，將城市文化道德問題作為獨立的研究對象，依據(jù)城市社會的特質(zhì)、城市社會結(jié)構(gòu)的特點來研究城市文化的價值目標(biāo)、道德關(guān)系，城市文化道德規(guī)范體系，城市文化道德建構(gòu)的方式和途徑等等。其研究的范圍具體表現(xiàn)為以城市物質(zhì)文化、城市制度文化、城市市民的生活方式與行為方式和城市觀念文化為研究范圍。城市文化倫理是城市一定社會群體中所有城市市民共同具有的認(rèn)識、思想、信仰、價值觀和思維方式，是城市群

3、體中每一個城市市民對周圍世界以及城市群體本身的認(rèn)知體系，是城市市民的價值觀念、道德意識、道德習(xí)慣等因素的總體結(jié)構(gòu)。它反映城市市民群體的文化利益取向，為城市群體文化行為提供合理的辯護，同時也對城市個體文化行為提供一套約束。當(dāng)代中國城市文化倫理具有互利共生性、競爭和選擇的自由性、功能的整合性及地域性等特征。 隨著城市化的水平不斷提高，城市人口和建設(shè)規(guī)模急劇擴大，城市的生態(tài)環(huán)境、城市市民的文化素質(zhì)與文化生活方式、價值觀念面臨著諸多困境

4、。面臨這種困境的原因根源于城市化進程中社會轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和中西文化沖突的社會歷史背景之中。因此，加強當(dāng)代中國城市文化倫理建設(shè)，解決城市化進程中其面臨的困境就成了時代的必然要求。當(dāng)代中國城市文化倫理建構(gòu)的內(nèi)容具體表現(xiàn)為，一是建構(gòu)人性化價值取向的城市建筑文化倫理，城市建設(shè)包括城市政治建設(shè)、城市經(jīng)濟建設(shè)、城市文化建設(shè)，要始終抓住“人”這個根本，體現(xiàn)以人為本的價值目標(biāo)；二是建構(gòu)“天人合一”的城市生態(tài)文化倫理，建構(gòu)城市文化生態(tài)倫理，就是要維護或恢

5、復(fù)城市生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定、和諧和完美，就是要以城市生態(tài)系統(tǒng)各構(gòu)成要素的變化，以各種生物的健康狀況判斷整個生態(tài)系統(tǒng)的健康狀況，在關(guān)愛城市生命的過程中，從各種生物身上的反映，察覺到生態(tài)環(huán)境的最終危害人類的細(xì)微變化，以達(dá)到改善城市的生態(tài)環(huán)境，造福城市社會；三是建構(gòu)與時俱進的城市市民道德素質(zhì)，現(xiàn)代市民應(yīng)該具備誠實守信、仁愛友善、敬業(yè)精神和遵守公德等人文素質(zhì)；四是建構(gòu)性節(jié)儉的城市生態(tài)消費文化倫理，即城市文化產(chǎn)品生產(chǎn)的倫理規(guī)范、城市文化傳播流通的倫理規(guī)