當(dāng)代中國體育倫理建構(gòu)研究.pdf

1、在新的歷史條件下，中國的體育事業(yè)正在以迅猛的趨勢向前發(fā)展。然而，由于國際國內(nèi)各方面因素的影響，體育領(lǐng)域也孳生了一系列不道德的現(xiàn)象，并在不斷地蔓延。在這種情況下，適應(yīng)體育發(fā)展的客觀需要，立足于當(dāng)今我國體育的現(xiàn)實(shí)，遵循批判繼承和超越創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合的原則，建構(gòu)當(dāng)代中國體育倫理已成為理論界的一項(xiàng)偉大使命。 體育是適應(yīng)身體活動(APA)與身體教育(PE)及競技運(yùn)動(Sport)的復(fù)合體，是人類以自身為客體而專門設(shè)計(jì)，以發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、保持、發(fā)揮

2、和展示自身(個(gè)體和集體)潛能的身體活動。體育倫理是指以體育(指身體活動)為中心所形成的各種倫理關(guān)系以及協(xié)調(diào)處理這些關(guān)系的倫理意識和行為活動的總和。體育倫理具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。從要素的視角來看，它是體育倫理意識、體育倫理關(guān)系和體育倫理活動的有機(jī)統(tǒng)一；從體育倫理主體層次的視角來看，它可以劃分宏觀體育倫理、中觀體育倫理和微觀體育倫理三個(gè)層面。體育倫理的功能主要體現(xiàn)在認(rèn)識與評價(jià)、教育與激勵(lì)、調(diào)節(jié)與整合、超越與創(chuàng)新等方面。 當(dāng)代，中國體育倫理

3、面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。全球化的浪潮所帶來的經(jīng)濟(jì)利益、政治利益及蘊(yùn)涵在其背后的價(jià)值觀矛盾和沖突，體育市場化、職業(yè)化所帶來的“黑哨”、“黑球”等不公正的裁決和競爭行為，當(dāng)代科技發(fā)展所帶來的“興奮劑使用”等違背體育倫理精神的問題，以及大量體育弱勢群體的存在，都使得當(dāng)代中國體育倫理的建構(gòu)成為刻不容緩的事情和任務(wù)。 研究視野的確立，是建構(gòu)當(dāng)代中國體育倫理的首要前提。當(dāng)代中國倫理建構(gòu)的視野主要有歷史視野、現(xiàn)實(shí)視野和國際視野。所謂歷史視野，是指在當(dāng)

4、代中國倫理建構(gòu)的過程中，要批判繼承中國傳統(tǒng)的體育倫理思想；所謂現(xiàn)實(shí)視野，是指當(dāng)代中國體育倫理的建構(gòu)必須立足于當(dāng)代中國體育的現(xiàn)實(shí)，反映當(dāng)代體育發(fā)展對體育倫理提出的客觀要求；所謂國際視野，是指當(dāng)代中國體育倫理的建構(gòu)要吸收和熔鑄奧林匹克的倫理精神，使之成為當(dāng)代中國倫理的有機(jī)構(gòu)成。 。當(dāng)代中國體育倫理建構(gòu)的原則主要有公正原則、人道原則、貴生原則、環(huán)保原則和奉獻(xiàn)原則。公正是指體育主體相互之間的平等、均衡與合理的狀態(tài)，它要求“一視同仁”、“

5、得所當(dāng)?shù)谩?；人道原則要求在體育事業(yè)的發(fā)展過程中“把人當(dāng)人看”，而且“使人成為人”，這是體育倫理的本質(zhì)要求；貴生原則不僅要求貴重人的“生命”，而且更要貴重人的“生命質(zhì)量”；環(huán)保原則要求在體育事業(yè)的發(fā)展過程中，正確處理好人和自然的關(guān)系，走“綠色體育”的道路；奉獻(xiàn)原則要求體育主體切實(shí)承擔(dān)自己對社會的責(zé)任和義務(wù)，并在自己與真理、理想、正義、民族利益、國家和民眾利益發(fā)生矛盾和沖突時(shí)，勇于犧牲自己的利益直至生命。 道德和法律的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，要