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1、兩伊關(guān)系即伊朗與伊拉克的關(guān)系,它是中東地區(qū)最為重要的雙邊關(guān)系之一。兩伊關(guān)系的發(fā)展和走向極大地影響了中東的地區(qū)局勢(shì),也牽動(dòng)著全世界關(guān)注的目光。本文將回顧兩國(guó)關(guān)系發(fā)展的歷程,并分析其特點(diǎn)并得出結(jié)論。 全文共分五個(gè)部分:第一部分,從歷史的視角出發(fā),闡述了兩伊之間的宗教聯(lián)系和領(lǐng)土問(wèn)題的由來(lái)。在伊斯蘭教誕生以前的漫長(zhǎng)歷史里,兩個(gè)地區(qū)的人們時(shí)而聯(lián)合,時(shí)而對(duì)抗,時(shí)而又統(tǒng)一于同一個(gè)政權(quán)之下。公元7世紀(jì),伊斯蘭教與阿拉伯人同時(shí)興起,從此無(wú)論是兩河
2、流域還是波斯都進(jìn)入到了伊斯蘭時(shí)代。此后,教派的分合為伊朗和伊拉克埋下了一根剪不斷的宗教情愫。16世紀(jì),西方殖民列強(qiáng)的入侵使原本就爭(zhēng)議頗多的邊界問(wèn)題變得更加復(fù)雜了,并為以后的兩伊沖突埋下了伏筆。 第二部分從國(guó)家利益、民族矛盾、宗教情感以及領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人恩怨的角度出發(fā)分析了伊朗伊斯蘭革命的影響和兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根源。在遭受西方侵略的嚴(yán)峻形勢(shì)下,中東地區(qū)的人民都意識(shí)到只有聯(lián)合起來(lái)壯大勢(shì)力才能夠反抗侵略,而通過(guò)何種形式聯(lián)合則有不同的看法。阿拉
3、伯人,歷史上曾建立過(guò)煊赫一時(shí)的阿拉伯帝國(guó),他們認(rèn)為應(yīng)該通過(guò)共同的民族傳統(tǒng)來(lái)反抗外來(lái)侵略,這成為了泛阿拉伯主義形成的歷史根源。而宗教情感濃烈的伊朗人則希望通過(guò)伊斯蘭教這一共同的宗教紐帶團(tuán)結(jié)起來(lái)反抗侵略,并以此發(fā)展為泛伊斯蘭主義。1979年伊斯蘭革命爆發(fā),隨后以霍梅尼為首的伊斯蘭什葉派教士階層成功地接掌了伊朗政權(quán)?!案锩敵觥钡恼?,泛伊斯蘭主義與泛阿拉伯主義之間的矛盾和兩伊之間眾多的現(xiàn)實(shí)沖突最終導(dǎo)致了兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)。 第三部分著重論述了
4、兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)與海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的因果聯(lián)系,以及它們給中東地區(qū)和全球造成的巨大影響。兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,交戰(zhàn)雙方都面臨著需要重新確定內(nèi)政、外交政策的問(wèn)題。伊朗新的領(lǐng)導(dǎo)人上臺(tái)后,伊朗的外交政策重新回歸到理性和務(wù)實(shí)并著力修復(fù)與鄰國(guó)之間的關(guān)系,樹(shù)立親近和友好的國(guó)家形象。伊拉克為了轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)上的困頓和國(guó)內(nèi)的矛盾,孤注一擲地發(fā)動(dòng)了對(duì)科威特的侵略引發(fā)了海灣危機(jī),招致了國(guó)際輿論的一致譴責(zé),并最終遭到了近乎毀滅的打擊。 第四部分從國(guó)際關(guān)系的視覺(jué)出發(fā)評(píng)述了伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)
5、對(duì)兩伊的影響,以及在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)后伊朗如何更強(qiáng)有力地發(fā)揮對(duì)中東周邊地區(qū)的影響,特別是對(duì)伊拉克政治、經(jīng)濟(jì)和安全重建所起到的不可替代的作用。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)后,薩達(dá)姆政權(quán)倒臺(tái),美國(guó)在伊拉克的軍事存在以及外交上的咄咄逼人之勢(shì)使伊朗不得不時(shí)刻保持警惕。伊拉克什葉派成為了伊朗與美國(guó)政治角力中的著力點(diǎn),伊朗不斷的通過(guò)支持占人口多數(shù)的伊拉克什葉派來(lái)達(dá)到對(duì)伊拉克乃至對(duì)整個(gè)中東地區(qū)施加影響的目的,并以此作為和美國(guó)討價(jià)還價(jià)的資本。 第五部分為本文的結(jié)論,著
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