壯族擬親屬關(guān)系的研究——以廣西馬山縣伏臺(tái)屯為例.pdf

1、本文主要從文化的視角對(duì)壯族社會(huì)中存在的的擬親屬關(guān)系進(jìn)行研究。擬親屬關(guān)系廣泛存在于壯族民間，并具有多種表現(xiàn)形式，如結(jié)老同、認(rèn)干親和寄干親等。透過對(duì)一個(gè)壯族社區(qū)中存在的擬親屬關(guān)系類型的描述，探求其存在的原因和反映其發(fā)生的變遷，并結(jié)合圍繞這種擬親屬關(guān)系網(wǎng)絡(luò)所形成的市場貿(mào)易圈、通婚圈、祭祀圈，透視該社區(qū)文化的整體結(jié)構(gòu)及功能。本文認(rèn)為，擬親屬關(guān)系不僅在彌補(bǔ)壯族民間匱乏的親屬關(guān)系和增強(qiáng)彼此族群間的關(guān)系紐帶起著重要作用；還在這一社會(huì)中發(fā)揮著獨(dú)特的的社

2、會(huì)功能，包括整合社區(qū)、規(guī)范行為、教化人群及撫育兒童等。 文章主要分為六部分： 緒論部分主要交待本文的研究緣起、研究方法、研究意義及研究困境，闡述親屬與擬親屬的相關(guān)概念，并簡單回顧國內(nèi)外關(guān)于擬親屬的相關(guān)研究。 第二部分簡要介紹所研究社區(qū)的基本情況，掌握各種擬親屬現(xiàn)象存在的自然、社會(huì)文化背景。 第三部分介紹壯族社區(qū)中存在的各種擬親屬類型，并在結(jié)語部分分析各自的社會(huì)結(jié)構(gòu)及其相互關(guān)系。 第四部分從人類學(xué)社