論刑事和解制度在藏族地區(qū)的適用.pdf

1、我國的藏族地區(qū)包括了西藏的全部和青海、四川、云南、甘肅的部分地區(qū)，由于其特殊的地理環(huán)境形成了獨(dú)特的社會習(xí)慣，其習(xí)慣法的影響在人們生活中依然存在。藏族習(xí)慣法是藏民族在長期的生產(chǎn)、生活實(shí)踐中逐漸形成、世代相傳、不斷發(fā)展并為本民族所信守的部分觀念形態(tài)與約定俗成的群眾生活模式的規(guī)范，在藏族地區(qū)的習(xí)慣法中，對于故意殺人、傷害等案件的處理常采用賠命價、賠血價的方式，賠命價、賠血價是指當(dāng)發(fā)生殺人、傷害案件后，由原部落頭人、宗教人士出面調(diào)解，被告人向被

2、害人家屬賠償相當(dāng)數(shù)額的錢物，從而達(dá)到息訟和刑罰，這與當(dāng)前我國刑事法理論界和實(shí)務(wù)界展開熱烈的討論和積極的實(shí)踐刑事和解制度具有一定相似性。雖然在我國現(xiàn)代法治中已不存在這些習(xí)慣法，但還不能從藏族同胞的思想意識中徹底的根除這種習(xí)慣。隨著全球法律文化交流的加速以及國內(nèi)和諧社會建設(shè)的深入進(jìn)行，刑事和解制度應(yīng)該進(jìn)入了我國的每一個角落。從我國已有的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來看，刑事和解對于解決輕微刑事案件、有效化解社會矛盾具有重要的現(xiàn)實(shí)價值。因此，在我國藏族地區(qū)適用這

3、一制度對和諧社會的構(gòu)建意義非凡。我國歷來正視少數(shù)民族地區(qū)的穩(wěn)定，尊重民族習(xí)慣作為維護(hù)少數(shù)民族地區(qū)穩(wěn)定的手段之一，引入刑事和解制度是重中之重。因此，在藏族地區(qū)適用刑事和解制度，就是對陪命價，賠血價的合理引導(dǎo)，有我國其他地區(qū)不具備的優(yōu)勢。
　　本文共分為四個部分：第一部分，介紹刑事和解制度的基本理論和價值；第二部分，介紹藏族地區(qū)的某些習(xí)慣法與刑事和解制度存在的聯(lián)系；第三部分，分析我國藏族地區(qū)引入刑事和解制度的可行性。第四部分，構(gòu)建藏族