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文檔簡介
1、作為現(xiàn)代新儒學(xué)的主要代表人物之一,方東美的哲學(xué)思想統(tǒng)貫中西,容納百家,對于中國哲學(xué)的研究與重建另辟蹊徑?!吧笔欠綎|美哲學(xué)思想一以貫之的核心概念,他以“生命”為本體,將西方之尼采的權(quán)力意志和超人哲學(xué)、柏格森生命哲學(xué)、懷特海機體主義哲學(xué),同中國哲學(xué),特別是原始儒家、原始道家、大乘佛學(xué)中所包含的生命精神和價值理論融會貫通,運用形上學(xué)方法及機體主義的方法,建構(gòu)起一套“生生而和諧”的生命哲學(xué)體系?!吧奔仁欠綎|美哲學(xué)思想的起點又是其最終的歸
2、宿。
本文分三個部分對方東美的生命哲學(xué)思想進(jìn)行分析和研究:第一,方東美生命哲學(xué)的理論來源,主要包括尼采的“權(quán)力意志”和“超人哲學(xué)”、柏格森的生命哲學(xué)、懷特海的機體主義哲學(xué)以及《周易》中所蘊含的“生生之德”;第二,方東美生命本體論的內(nèi)涵;其中主要從采取的研究途徑、生命本體地位的確立以及生命本體論的理論構(gòu)架進(jìn)行論述;第三,方東美對中國哲學(xué)之生命精神的闡發(fā),包括原始儒家、原始道家以及大乘佛學(xué)。
方東美始終堅持以弘揚
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