太谷學派生命哲學研究.pdf

1、太谷學派是清朝嘉慶、道光年間安徽池州石埭人周太谷創(chuàng)立的一個民間儒家學派。該學派以《周易》為中心，貫通儒家群書，融會宋明儒學，內(nèi)隱強誠之學，并且融通佛道，其生命哲學思想尤其豐富。本文認為，太谷學派的生命哲學是該學派在其理論探索與實踐活動過程中逐步形成的關(guān)于生命的認知、本源、本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、過程、價值、修養(yǎng)、境界等等的一系列思想和觀點的學說。本文著力對太谷學派的生命哲學學說進行專題探討，旨在發(fā)掘該學派所具有的生命哲學內(nèi)涵和現(xiàn)代價值。 本

2、文共分六章，外加緒論和結(jié)語。緒論概述太谷學派創(chuàng)立、演化的不同階段及其該學派研究的現(xiàn)狀，并在此基礎(chǔ)上說明了太谷學派生命哲學研究的重要意義；第一章從社會歷史、文化及其學術(shù)演化中探討太谷學派生命哲學的發(fā)軔，顯現(xiàn)了太谷學派生命哲學思想的內(nèi)在傳承關(guān)系及其發(fā)展衍擴軌痕；第二章對反映太谷學派生命認知觀的兩種主要學說即格物致知說和經(jīng)驗認知說予以分析，突出了太谷學派以生命為本位和以直覺為路徑的生命認知特點；第三章對反映太谷學派生命本體觀的三種學說即生命本

3、源說、生命結(jié)構(gòu)說和生命過程說予以分析，提出了太谷學派生命本源說的獨特內(nèi)容，并認為太谷學派生命結(jié)構(gòu)說融通三教，具有一定的道德意義和易理旨趣，太谷學派生命過程說則是對生命過程知始知終的參悟和了生了死的通達；第四章對反映太谷學派生命倫理觀的諸學說予以分析，重點闡述了太谷學派生命和諧觀的內(nèi)容，并說明了太谷學派的民間儒家宗教化傾向；第五章對反映太谷學派生命修養(yǎng)觀的諸學說予以分析，認為“心息相依”是太谷學派貫通三教的“圣功”秘訣，并考察了太谷學派一

4、系列與“心息相依”相關(guān)的生命修養(yǎng)活動。對太谷學派的“艮背術(shù)”、“蓄養(yǎng)和氣”、“大用坎離”等生命修養(yǎng)的具體方法進行探討，從而揭示了太谷學派正養(yǎng)圣功的生命修養(yǎng)特點；第六章對反映太谷學派生命境界觀的儒宗圣境說予以分析，認為太谷學派創(chuàng)設的儒宗圣境實質(zhì)上是一種“人極”的生命境界，是神化的、道德的、審美的“人極”境界。并重點從音樂、詩文、易學角度進一步考察了太谷學派對儒宗圣境的審美體驗。 本文的主要貢獻就在于：將生命哲學的一系列理念引入到對

5、太谷學派的研究之中，從生命認知觀、本體觀、價值觀、修養(yǎng)觀、境界觀等多維視域?qū)μ葘W派諸學說予以梳理，嘗試勾勒和構(gòu)建太谷學派生命哲學思想體系，剖析其特點，彰顯其現(xiàn)代性意義。在學術(shù)界已有研究成果的基礎(chǔ)上，對太谷學派在中國近代思想史上的民間儒家學派地位提出了自己的新見解。詳盡分析了太谷學派在思想學說上的生命哲學特色，即重視通過格致和直覺的方法，知生、養(yǎng)生、全生；提出了赤黑二氣的乾坤生成說、三道運化的人道生成說、身命合德的性命生成說等生命本源說

6、，注重對生命結(jié)構(gòu)和生命過程的探索；突出了以“和”為特質(zhì)，和于宇宙、和于人倫、和于萬類的生命和諧觀念；講究“心息相依”、正養(yǎng)圣功，強調(diào)圣人可學并進行儒宗圣境的體驗和超越等等，從而明確了生命哲學在太谷學派整個思想體系中的核心地位。本文還特別論證了太谷學派的生命哲學在敬畏生命、尊重生命、感受生命、和諧生命、參悟生命諸方面都有利于現(xiàn)代生命教育，在自然生態(tài)環(huán)境的保護、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚、社會和諧思想的構(gòu)建以及哲學尤其是生命哲學理論的發(fā)展等方面都具