王昭素《易論》輯佚與研究.pdf

1、《周易》作為六經(jīng)之首，自古就具有重要地位，研究價值獨具。宋代文化上承漢唐，下啟明清，是一個劃時代的轉(zhuǎn)折點。宋代文化在中國古代史上大放異彩，在吸收前代文化的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，形成新的富有時代特色的文化高峰。宋代文化的魅力不僅體現(xiàn)在學術(shù)上，也體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、社會風俗等方方面面；宋代君王重文抑武，十分尊崇儒士，重視文治。同時，興科舉，重教育，使大批文人學有所用，也使得“易學”及其他學術(shù)得到更廣泛的研究和推廣。
　　王昭素生活在五代后期和

2、北宋開國之初，歷經(jīng)五代戰(zhàn)亂而最終見證了北宋王朝的建立，時代的變易更革對他治易產(chǎn)生重要影響，在易學方面頗有成就。王昭素“博通九經(jīng)，兼究《莊》、《老》，尤精《詩》、《易》”，對易學研究頗有獨到見解，王昭素屬于義理派易學代表人物，以卦象爻象所蘊含的義理解說《周易》。但其《易論》后散佚，散見于宋代及以后易學類著作之中。筆者通過對王昭素《易論》的輯佚整理，《易經(jīng)》部分輯佚十五條，《易傳》部分共十三條，大多是王昭素對《易傳》某些字句的考證，并對其易