當代甘肅民族關系中的法制問題研究.pdf

1、分，眄0 0 5 5 0 6—— 苗級論文題目( 中文) 當岱苴虛雖迭差丕主的洼劍問題硒蘊論文題目( 外文) 一s t u d i e so nt h ec o n t e m p o r a r y p r o b l e m so f t h e l e g a l i z a t i o no f! 鰱! §! 熊垃盟陋娶b s ￡! §§nB §煎n §! n i 笪I 衛(wèi)魚&#

2、167;Q 盟研究生姓名 芒圭筮學科、專業(yè) 洼堂：民籃堂研究方向 匿筮堡迨生法劍學位級別 熊±～導師姓名、職稱 揚建塹麴撞論文工作起止年月—』Q Q ! 生殳旦至2 Q Q §生魚旦論文提交日期 2 Q Q §生里月論文答辯日期 生且學位授予日期校址：甘肅省蘭州市搴論矢 ～孵 “ 藺究緒論一，研究日的與捆導思想本文旨在從民族關系的角度考察研究當代甘肅民族法制中存在的理論和實踐問題。換言之，本研究的目的是探討

3、甘肅民族關系和甘肅民族法制之間究竟有什么關系和內(nèi)涵。本研究的內(nèi)容和范圍，是主要地從建國以來，為了解決甘肅各個民族之間在政治、經(jīng)濟、語言文字、生活習俗、宗教信仰等諸方面相互交往、吸收、滲透乃至沖突問題，中央和地方政府一系列的民族法律、法規(guī)制定活動中存在的問題．以及為保證人們遵守這些法律、法規(guī)而制定的一系列的原則和制度實踐中存在的問題。指導思想：本著辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本立場和基本觀點，實事求是，探討問題，堅持為建設社會主義民族關

4、系服務，堅持為建設社會主義民族法制服務。具體地說．歷史唯物主義認為，在社會發(fā)展過程中，地理環(huán)境和人口因素等都不是決定因素．只有生產(chǎn)方式才起決定作用。而生產(chǎn)方式的一個重要方面，是社會生產(chǎn)關系，即人與人之間的關系，民族與民族之間的關系。誠然．提到民族關系，一般更多地被理解為各個民族之間在政治、經(jīng)濟、語言文字、生活習俗、宗教信仰等諸方面相互交往、吸收、滲透乃至沖突的關系。但本文試圖從歷史觀的角度，對民族的時代特征和任務問題．予以新的理解或強調(diào)

5、。民族關系的深刻作胄j ，從世界各國及我國政府對其日益關注的程度中可以得到例證。然而，時代賦予我們的課題是，不僅要研究和認識到民族是如何在動態(tài)的關系存在和發(fā)展的．而且要研究和掌握在動態(tài)中維護民族關系解決民族問題的正確方法。時代在發(fā)展，理論也在不斷更新和完善。在目前眾多的方法理論中，本文側重于從社會控制( s o c i a l c o n t r 0 1 ) 論的角度進行探討。因為社會控制，就是指社會或社會某一組織或群體維護社會秩序，保

6、證社會生活和生產(chǎn)的正常進行，運用社會力量影響、約束和規(guī)定社會成員的思想和行為的一種手段的過程；而法制是社會控制中的社會強制方式的基本內(nèi)容。因而自然地引出了民族法制的話題。二．研究毒義和創(chuàng)．|( 一) 理論意義作為有一個半世紀歷史的社會科學中的- - r ] 獨立學科，民族學研究的范圍在不斷地擴展和深化。民族法正是民旅學擴展與深化的產(chǎn)物。王希恩研究員認為，中國民族理論的發(fā)展，就目前而言基于三個生長點，其中之一就是與相鄰學科的理論吸納。民族