吳佩衡對《傷寒論》學(xué)術(shù)思想研究.pdf

1、研究目的：
　　 吳佩衡先生是一位著名的中醫(yī)學(xué)家、中醫(yī)教育家、現(xiàn)代經(jīng)方大家。他對《傷寒論》有深入的研究和造詣，極力推崇醫(yī)圣張仲景辨證論治以及重視扶陽的學(xué)術(shù)思想和觀點(diǎn)，同時汲取后世眾多名家如李中梓、陳修園、黃元御、鄭欽安的學(xué)術(shù)見解，積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，形成了別具一格的吳氏學(xué)術(shù)流派。查閱近年來眾多學(xué)者對吳佩衡先生學(xué)術(shù)思想、臨床經(jīng)驗(yàn)的研究成果，我們發(fā)現(xiàn)許多學(xué)者雖然突出了吳佩衡先生重視扶陽思想的觀點(diǎn)，而對吳佩衡先生秉承張仲景辨證論治的

2、思想重視和闡發(fā)不夠，所以有必要對吳佩衡學(xué)術(shù)思想進(jìn)行系統(tǒng)、全面研究，以期更好地指導(dǎo)臨床。
　　 研究方法：
　　 本課題在導(dǎo)師指導(dǎo)下，運(yùn)用中醫(yī)文獻(xiàn)整理研究方法，主要以吳佩衡先生編著的《傷寒論講義》(油印本)為藍(lán)本，參照其專著《醫(yī)藥簡述》《麻疹發(fā)微》《吳佩衡醫(yī)案》進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)，并結(jié)合七版《傷寒學(xué)》教材和黃元御存世醫(yī)書、鄭欽安醫(yī)學(xué)三書等對吳佩衡先生有重大影響的醫(yī)書典籍，發(fā)現(xiàn)反映吳佩衡先生學(xué)術(shù)思想的內(nèi)容，進(jìn)而深入挖掘吳佩衡先生學(xué)

3、術(shù)思想的淵源。通過對以上的研究內(nèi)容認(rèn)真分析，互相參考，詳加比較，總結(jié)吳佩衡先生對《傷寒論》研究的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，以及黃元御、鄭欽安等諸家學(xué)術(shù)思想對吳佩衡《傷寒論》學(xué)術(shù)思想研究的影響等。
　　 研究內(nèi)容：
　　 1.對吳佩衡先生的生平、從學(xué)、從醫(yī)經(jīng)歷及醫(yī)著等方面進(jìn)行歷史考證。
　　 2.吳佩衡先生重視對《傷寒論》的研究。
　　 3.吳佩衡先生在《傷寒論》方面的學(xué)術(shù)思想探討。
　　 4.吳佩衡先生的臨證經(jīng)驗(yàn)

4、探討。
　　 研究結(jié)論：
　　 《傷寒論》是張仲景醫(yī)療實(shí)踐的真實(shí)記錄，是辨證論治的光輝典范，吳佩衡先生在教學(xué)和實(shí)踐中對六經(jīng)辨證及《傷寒論》條文有自己的獨(dú)特認(rèn)識，結(jié)合自己多年的臨證經(jīng)驗(yàn)，能闡發(fā)諸多注家未發(fā)之見解，對指導(dǎo)臨床辨證論治有重要作用。經(jīng)過本課題研究，將吳佩衡先生對《傷寒論》學(xué)術(shù)思想歸納總結(jié)為以下八個方面：
　　 1.吳佩衡先生創(chuàng)立云南醫(yī)學(xué)界的吳氏流派，并薪火相傳，不斷延續(xù)，為中醫(yī)教育事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)。

5、r>　　 2.補(bǔ)充了《傷寒論》存在的某些不足，反映出吳佩衡先生重視對《傷寒論》的研究，同時也體現(xiàn)了吳佩衡先生對《傷寒論》學(xué)術(shù)思想的繼承與發(fā)展。
　　 3.吳佩衡先生編撰《傷寒論講義》《吳佩衡醫(yī)案》等著作，踐行了中醫(yī)辨證論治核心思想。
　　 4.吳佩衡先生強(qiáng)調(diào)扶陽為治傷寒之本，擅長使用附子，靈活運(yùn)用四逆諸方。
　　 5.吳佩衡先生重視先天心腎和后天脾胃的相互關(guān)系。
　　 6.吳佩衡先生精辨寒熱，認(rèn)證準(zhǔn)確，

6、膽識過人，技藝超群。
　　 7.吳佩衡先生由博返約，推崇中藥十大主帥，主溫?zé)崴幰嗖慌懦夂疀銮褰饧肮ハ滤帯?br>　　 8.吳佩衡先生擅長經(jīng)方的靈活圓通和拓展運(yùn)用，這也體現(xiàn)了他對《傷寒論》學(xué)術(shù)思想的繼承與發(fā)展。
　　 本研究對吳佩衡先生的學(xué)術(shù)思想做了一些基礎(chǔ)性的研究工作，對繼承和發(fā)掘吳佩衡先生對《傷寒論》學(xué)術(shù)思想的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)，對后學(xué)者加深對《傷寒論》的認(rèn)識，在指導(dǎo)臨床實(shí)踐，提高療效，提高中醫(yī)藥人才的學(xué)術(shù)素養(yǎng)等方