西安唐詩意境空間環(huán)境構(gòu)建探析.pdf

1、現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)以來，“工具理性”、“技術(shù)理性”長(zhǎng)期占據(jù)了城市發(fā)展的思維，機(jī)械、冰冷的混凝土森林使得城市的教化、陶冶內(nèi)涵被忽視，城市生活缺乏“詩意”；后工業(yè)時(shí)代以來，“生態(tài)”“文脈”等被城市重新重視起來，詩意是更高的追求；近年來，國家對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承關(guān)注度提高，唐詩是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是中國人精神文化的高峰之一；西安是唐詩的故鄉(xiāng)，唐詩是西安非常重要且獨(dú)一無二的軟質(zhì)文化，這種軟質(zhì)文化具有極高的文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值以及美學(xué)價(jià)值，然而卻在城市建

2、設(shè)大潮中逐漸消隱，亟待挖掘與保護(hù)。對(duì)于唐詩意境的挖掘與保護(hù)對(duì)西安構(gòu)建具有特色的、詩意的空間環(huán)境具有十分重要的意義。
　　論文基于唐詩的文化視角，結(jié)合相關(guān)基礎(chǔ)研究及規(guī)劃實(shí)踐，綜合哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)、風(fēng)景園林等多個(gè)交叉學(xué)科理論研究，以唐詩中描寫唐代長(zhǎng)安的詩歌（詩歌中的地點(diǎn)大部分位于唐代長(zhǎng)安、萬年二縣所在地，個(gè)別擴(kuò)大到京兆府管轄范圍或者以外）意境及其所對(duì)應(yīng)的現(xiàn)狀空間環(huán)境為研究對(duì)象，借助文獻(xiàn)分析、對(duì)比分析、歸納統(tǒng)計(jì)、實(shí)地調(diào)研等方法，

3、從唐詩意境中的長(zhǎng)安山水勝跡意象、四時(shí)節(jié)俗意象、社會(huì)生活意象三個(gè)方面總結(jié)分析了唐詩中的古代長(zhǎng)安意境內(nèi)涵，并調(diào)研了與其所對(duì)應(yīng)的空間環(huán)境的現(xiàn)狀與問題。通過對(duì)唐詩意境與空間環(huán)境關(guān)系的探討、唐詩意境的感知過程分析，并結(jié)合空間環(huán)境的現(xiàn)狀與問題，探索提出從唐詩意境到空間環(huán)境的兩種轉(zhuǎn)譯方法，即直接轉(zhuǎn)譯和間接轉(zhuǎn)譯。直接轉(zhuǎn)譯包情景推移、情景重塑、情景演繹；間接轉(zhuǎn)譯包括情景遷移、視移景現(xiàn)、集中展示、提示標(biāo)記。
　　基于唐詩意境到空間環(huán)境的轉(zhuǎn)譯的兩種方法

4、，提出西安“詩意空間環(huán)境”構(gòu)建體系，包含三個(gè)方面的內(nèi)容。首先，保護(hù)城市的整體生態(tài)環(huán)境，這是前提和基礎(chǔ)。其次，構(gòu)建“點(diǎn)、線、面”空間結(jié)構(gòu)體系，這是關(guān)鍵與核心。構(gòu)建“點(diǎn)”系統(tǒng)指“三級(jí)節(jié)點(diǎn)體系”，一級(jí)節(jié)點(diǎn)引領(lǐng)，提出具體的規(guī)劃重點(diǎn)及活動(dòng)策劃，二級(jí)節(jié)點(diǎn)是區(qū)域聯(lián)動(dòng)核心，通過形象的引導(dǎo)與定位指導(dǎo)建設(shè)，三級(jí)節(jié)點(diǎn)是支撐區(qū)域聯(lián)動(dòng)的基礎(chǔ)；“線”的系統(tǒng)包含瞭望體系、天際線體系、視線體系、感知線路四部分，對(duì)于前三者提出具體的管控措施，后一種策劃具體的線路；“面”