論罪過理論中應(yīng)有情感的一席之地.pdf

1、罪過是什么？這是一個與人類社會生息與共的問題。幾千年來，人們解說它，譴責(zé)它。然而，對它的充分解釋，卻不是一個學(xué)科所能勝任的。本文認為，人的意識具有社會性。心理活動一旦以行為表現(xiàn)出來，就要接受社會倫理的評價。規(guī)范性行為謂之“善”；反之，謂之“惡”。行為招致危害結(jié)果是惡行，心理認可危害結(jié)果是罪過。惡是社會倫理譴責(zé)的行為，罪過是社會倫理譴責(zé)的心理。罪過心理的社會表現(xiàn)就是惡。說明心理的罪過性，也就是證明行為的惡。 罪過是犯罪構(gòu)成的核心，

2、也即犯罪人承擔(dān)刑事責(zé)任的主觀根據(jù)。而罪過理論是刑法理論的核心，對它牽一發(fā)而動刑法理論的全身。事實上，罪過理論不僅集中反映了相關(guān)的刑事責(zé)任根據(jù)理論和刑法學(xué)說，而其之形成與沿革，更與其同時代的歷史背景和思想文化淵源有著不可分割的臍帶聯(lián)系。因而，罪過理論的任何變動都根植于特定時代條件的變遷。本文的若干探討如果尚有些許科學(xué)之處，那它也僅僅是所由作者對罪過情感的感觸而產(chǎn)生的直率的自然的情感表達。 本文首先通過三個層次的分析，表明了傳統(tǒng)罪過