《莊子》中的神話思維.pdf

1、本文旨在探討《莊子》一書中的神話思維，指出《莊子》主要是以寓言之言來表達(dá)哲學(xué)之意，得出“意出塵外，怪生筆端”的評(píng)價(jià)正在于它是包含神話思維的聚合體，只可意會(huì)不可言傳的哲理妙思通過神話寓言躍然紙上。神話之維，寓言之言，哲學(xué)之意，三者共同打造出了《莊子》富于想象的哲理篇章。全新的視角，不同的觀點(diǎn)。本文從神話思維切入《莊子》，總共有三個(gè)部分:第一部分，神《莊子》神話思維的本質(zhì)以及《莊子》三言的言說方式。哲學(xué)分為抽象和具象，神話思維是具象的思維，

2、神話思維并不等同于神話，也不等同于原始思維。尤其是在人類文明進(jìn)入“軸心時(shí)代”之后，理性思維的覺醒，蠻荒的原始思維已經(jīng)步入理性的神話時(shí)代。在同時(shí)代的儒家強(qiáng)調(diào)微言大義的政治哲學(xué)之時(shí)，莊子借助神話這個(gè)文學(xué)色彩濃厚的載體進(jìn)行著自己的獨(dú)立思考，這也是莊子哲學(xué)與神話思維的紐帶所在。莊子為文擅用三言，而寓言則是莊子暢談神話的最大載體，是他本人特有的言說方式?！肚f子》中的許多寓言都是經(jīng)過神話材料改編而來，關(guān)于零星、碎片的神話材料的考據(jù)和還原前人已著述頗

3、豐。全篇寓言細(xì)分有201則，而與神話思維關(guān)系最為密切的則是神話寓言。第二部分，神話思維下的物化思想。莊子最重要的哲學(xué)核心是齊物論，這種思維模式也投射在文本寫作之上。首先是《莊子》寓言的創(chuàng)作方式深受神話意象性思維的影響，《莊子》中借用了大量的具體意象和意象叢來表達(dá)其哲學(xué)思想;其次《莊子》哲學(xué)中的物化觀念、萬物皆一，甚而包括至人、神人、圣人三重境界的劃分也深受神話中變形法則的影響。第三部分，神話思維下的道境。莊子繼承了老子關(guān)于道的玄想，他認(rèn)