原始信仰觀照下的莊子思維方式研究.pdf

1、戰(zhàn)國是動蕩的轉型時代,諸子百家爭鳴,各自以切身的生命體驗,理性思考著社會的出路,并對民族命運進行道義關懷,由此闡述天道、人道、世道的關系。莊子借助獨特的思維方式,“以卮言為曼衍,以重言為真,以寓言為廣”的表達手法,以及無拘無束的變形想象,將原始初民樸素的生存智慧、原始信仰轉化為哲學思想。原始思維中對生死的看法,對宇宙的認知,對靈魂的解釋,對萬物的認識,對矛盾的不加回避,這些都從根本上影響了莊子的哲學觀。從發(fā)生學角度出發(fā),研究莊子逍遙、齊

2、物、宇宙這些思想觀念是如何產生的,可以合理的還原出較為真實的莊子。
　　本文共分三個部分,立足點是學界公認的莊子自作的內篇,而不包括外篇和雜篇。通過梳理內七篇,提煉出代表他思維方式的特殊形象和文本內容。
　　第一部分緒論,介紹原始信仰和原始思維的具體內容,同時分析莊子所處時代的一般知識背景,以及他生活的宋地、楚地的巫文化傳統(tǒng)。
　　第二部分正文,這一部分系統(tǒng)闡述莊子具體的思維方式,以及在每一種思維方式下所追求的境界。其

3、中第一章是渾沌思維,通過論證道和天的關系,對比《山海經(jīng)》中特殊的死亡現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)莊子主要化用原始思維中生命一體化、天人感應等觀念,以傳達出通于大道的齊物思想。第二章是夢幻思維,通過分析具體的夢象以及畸人形象,探究出莊子化用原始圖騰信仰,結合殘巫傳統(tǒng),并沿用原始思維中生命形式的置換變形,以達到真正的逍遙境界。第三章是方外思維,通過營造包含時空、認識、心理三方面的方外世界,以及和《山海經(jīng)》中神人至人形象對比,凸現(xiàn)莊子思想中無窮、靈魂不滅的觀念