國(guó)際法與宗教非政府組織.pdf

1、伴隨全球宗教復(fù)興而來(lái)的宗教的政治覺醒，使得宗教在世界范圍內(nèi)日漸公共化和政治化，以宗教為擔(dān)當(dāng)?shù)男袨轶w，特別是其中的宗教非政府組織，參政議政的意識(shí)和能力不斷提高，其對(duì)國(guó)際事務(wù)的影響也日益顯山露水。對(duì)此，國(guó)際法難脫其外。同時(shí)，面對(duì)包括宗教非政府組織在內(nèi)的各種非國(guó)家行為體與國(guó)家行為體多頭并進(jìn)的情況，國(guó)際法學(xué)界對(duì)國(guó)家中心的傳統(tǒng)國(guó)際法內(nèi)部缺陷的質(zhì)疑與思索也在同時(shí)發(fā)酵。國(guó)際法學(xué)者開始關(guān)注在國(guó)家權(quán)力離散背景下國(guó)際法的合法性來(lái)源，及其與正在出現(xiàn)的非國(guó)家行

2、為體之間的勾連。在此背景下，本論文的基調(diào)即鎖定在從國(guó)際法合法性角度思索宗教非政府組織的國(guó)際法律地位，并以此為出發(fā)點(diǎn)檢視宗教非政府組織在國(guó)際法律領(lǐng)域的行動(dòng)、影響及其限度，爾后反觀宗教對(duì)國(guó)際法遠(yuǎn)景的建構(gòu)意義。 為此，本論文的架構(gòu)共分為五章。第一章對(duì)學(xué)者們有關(guān)國(guó)際法的民主缺陷，以及因此導(dǎo)引出的國(guó)際法合法性問題進(jìn)行了概述和分析，并援引哈貝馬斯有關(guān)法律合法性之法律商談理論作為國(guó)際法合法性的立論根基；在此之后，為臻明確，第二章對(duì)宗教非政府組

3、織在本文的含義、所指進(jìn)行了解釋與限定；第三章著意分析宗教非政府組織的國(guó)際法律地位作為以下行文的基礎(chǔ)；第四章和第五章則旨在描繪委身于特定宗教信仰和精神信念的宗教非政府組織構(gòu)建及引導(dǎo)國(guó)際法踐行的路徑與方法。同時(shí)探討在現(xiàn)有的國(guó)際情勢(shì)下，對(duì)于能夠引發(fā)國(guó)際法的變化而言，這些宗教非政府組織面對(duì)何種限制和約束。 基于以上幾章的觀察和相應(yīng)的觀察結(jié)果，本文認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)，宗教原有跨國(guó)權(quán)威的破碎與國(guó)際法之有效性向度的失落是現(xiàn)代性的一體兩面。但面對(duì)