對(duì)外漢語中的多方位語言輸入.pdf

1、第二語言習(xí)得研究的一個(gè)重點(diǎn)就是語言輸入和第二語言習(xí)得的關(guān)系。美國語言教育家克拉申對(duì)第二語言習(xí)得做了深入研究，并于二十世紀(jì)八十年代提出五個(gè)假說，其中“輸入假說”是核心。近幾年來，我國的對(duì)外漢語事業(yè)蓬勃發(fā)展，對(duì)漢語教學(xué)的課堂實(shí)踐的研究也日益深化。本文討論了在來華的留學(xué)生課堂上，在詞匯、漢字和文化方面，如何提供給學(xué)生可理解的輸入，給學(xué)生大量的語言刺激。語義場理論主張將詞匯按照詞義關(guān)系歸納到一個(gè)系統(tǒng)中，把所學(xué)的詞匯建立起一個(gè)網(wǎng)絡(luò)。新詞不斷融入這

2、個(gè)網(wǎng)絡(luò)中，不斷強(qiáng)化，最后成為自己的語言。本文論述了如何建立漢語的詞匯網(wǎng)絡(luò)及其意義。漢字構(gòu)形學(xué)理論研究了漢字的構(gòu)造理據(jù)，主張根據(jù)漢字構(gòu)字的科學(xué)性進(jìn)行教學(xué)，而不是一味的追求趣味性。本文提出對(duì)漢字進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析，讓學(xué)生了解漢字的基本結(jié)構(gòu)。文化記憶學(xué)探討了集體對(duì)于某一文化的認(rèn)同感。中國的文化博大精深，應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生去感受和體驗(yàn)中國的文化記憶而不只是單純停留在介紹現(xiàn)象的表面。本文指出對(duì)外漢語教學(xué)離不開文化教學(xué)，學(xué)生需要了解中華民族關(guān)于集體起源的神話以

3、及與現(xiàn)在有絕對(duì)距離的歷史事件。課題主要選用文獻(xiàn)資料法、分類研究法、比較研究法、調(diào)查法，對(duì)當(dāng)前對(duì)外漢語課堂教學(xué)的語言輸入意義、方法和具體形式進(jìn)行梳理，并以對(duì)外漢語教學(xué)課堂中的詞匯、漢字、文化教學(xué)為基礎(chǔ)，全面研究對(duì)外漢語教學(xué)中的語言輸入問題。
　　文章分為五個(gè)部分，第一部分主要闡述選題的原因、目的、思路、意義和文獻(xiàn)綜述。第二部分介紹了可理解輸入的相關(guān)理論基礎(chǔ)，包括克拉申的輸入假說理論、語義場理論、漢字構(gòu)形學(xué)理論和文化記憶學(xué)理論。第三部