現(xiàn)代漢語(yǔ)心理動(dòng)詞相關(guān)問(wèn)題的研究.pdf

1、心理動(dòng)詞是動(dòng)詞中最為靈活、最為復(fù)雜的一類動(dòng)詞，其靈活和復(fù)雜的特點(diǎn)引起了學(xué)者們極大的研究興趣。研究涉及句法語(yǔ)義、語(yǔ)義指向、認(rèn)知、配價(jià)等各個(gè)層面。然而各個(gè)層面的挖掘有深有淺，學(xué)界在不少問(wèn)題上還存在分歧。本文立足于漢語(yǔ)語(yǔ)言事實(shí)，對(duì)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典(第5版)》(2005)、《漢語(yǔ)動(dòng)詞用法詞典(2005版)》(孟琮、鄭懷德等)和《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法信息詞典詳解》(2003)進(jìn)行了窮盡性的考察，重新界定了心理動(dòng)詞，并嘗試從句式語(yǔ)義、現(xiàn)實(shí)/非現(xiàn)實(shí)范疇、認(rèn)知和

2、心理學(xué)相結(jié)合的角度，深入探究心理動(dòng)詞的特殊性。 第一章在總結(jié)分析以往研究成果的基礎(chǔ)上確定了本文的研究重點(diǎn)和目標(biāo)。 第二章對(duì)心理動(dòng)詞進(jìn)行考察和重新界定，并列出詞表。本文的重點(diǎn)和難點(diǎn)由后三章組成。 第三章對(duì)能否進(jìn)入“把”字句的心理動(dòng)詞進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，將由心理動(dòng)詞作謂語(yǔ)構(gòu)成的“把”字句概括為“A把B+V心理+C”，從整體句式角度對(duì)A、B、C分別作考察，并對(duì)眾多學(xué)者提到的某些心理動(dòng)詞不能進(jìn)入“把”字句的現(xiàn)象作出解釋。我們認(rèn)為

3、情緒心理動(dòng)詞中，只有那些在人的內(nèi)在心理力的作用下，作用于自身的詞才能構(gòu)成“把”字句，即致使“把”字句。而大部分詞在內(nèi)在心理力的作用下，不能作用于自身，不具備返身性，所以不能構(gòu)成致使“把”字句；認(rèn)知心理動(dòng)詞進(jìn)入“把”字句的比率比情緒心理動(dòng)詞高與其動(dòng)態(tài)性增加有關(guān)。 第四章是心理動(dòng)詞語(yǔ)義層面的分析。包括心理動(dòng)詞本身的語(yǔ)義分析，語(yǔ)義范疇中現(xiàn)實(shí)/非現(xiàn)實(shí)性在心理動(dòng)詞不同句類和次類中的體現(xiàn)，并運(yùn)用Chung，Timeberlake(1985)

4、提出的非現(xiàn)實(shí)性的三個(gè)參數(shù)，找出具有將事件非現(xiàn)實(shí)化能力的幾類心理動(dòng)詞。在這一章中我們還例舉了三個(gè)具有主觀性的心理動(dòng)詞“看2、怕、以為”，它們也具有將事件非現(xiàn)實(shí)化的能力。 第五章從認(rèn)知角度探討了隱喻這一重要的認(rèn)知模式在心理動(dòng)詞中的體現(xiàn)，包括感官詞作為語(yǔ)素構(gòu)成心理動(dòng)詞的通感式隱喻和“愛”的慣常義隱喻。我們對(duì)通感式隱喻的產(chǎn)生作出了認(rèn)知上的解釋。認(rèn)為相似性、人類認(rèn)知能力的發(fā)展規(guī)律、語(yǔ)言的“經(jīng)濟(jì)原則”是其產(chǎn)生的原因；“愛”的慣常義隱喻是通過(guò)