差異社會(huì)與和諧政治——當(dāng)代中國(guó)政治形態(tài)研究.pdf

1、中國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期。中國(guó)的轉(zhuǎn)型不簡(jiǎn)單是從農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)型，而是全面現(xiàn)代化的過(guò)程。中國(guó)的現(xiàn)代化是新型現(xiàn)代化，是要實(shí)現(xiàn)新現(xiàn)代性，政治改革是是新型現(xiàn)代化的一個(gè)重要內(nèi)容。在中國(guó)新型現(xiàn)代化的背景下，政治改革應(yīng)取何種政治模式是一個(gè)急待解決的問(wèn)題?；谑忻裆鐣?huì)決定國(guó)家的原理，我們需要深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)和類(lèi)型，也有必要對(duì)政治的本質(zhì)加深認(rèn)識(shí)。本文認(rèn)為，政治的本質(zhì)就是對(duì)物質(zhì)利益關(guān)系的調(diào)整，是多極政治主體基于物質(zhì)利益中介而結(jié)成政治交往關(guān)系的

2、活動(dòng)，而社會(huì)物質(zhì)利益關(guān)系的狀況根本上決定了一個(gè)國(guó)家所采取的政治形式。
　　 本文以人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程為對(duì)象，以人們的物質(zhì)利益關(guān)系為尺度，將人類(lèi)社會(huì)分為三種類(lèi)型：人們的物質(zhì)利益沒(méi)有差異的同質(zhì)性社會(huì)、人們的物質(zhì)利益存在根本對(duì)抗的對(duì)抗性社會(huì)和介于兩者之間的人們的物質(zhì)利益存在差異但不存在根本對(duì)抗的差異性社會(huì)。與此相應(yīng)，存在著適合分別處理這三種社會(huì)物質(zhì)利益關(guān)系的三種政治形式，即同一性政治、對(duì)抗性政治和和諧政治。后現(xiàn)代的差異政治思想作為一

3、種對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的批判性反思對(duì)和諧政治有所啟發(fā)。中國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段本質(zhì)上就是差異性社會(huì)，作為先發(fā)要素的經(jīng)濟(jì)改革所建立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制帶來(lái)了人們的就業(yè)方式、生活方式、收入水平和思想觀念等等的差異、多元和多樣，客觀上形成了差異的物質(zhì)利益群體。差異性社會(huì)是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀，理應(yīng)成為我國(guó)政治改革的出發(fā)點(diǎn)。差異性社會(huì)應(yīng)該采取和諧政治模式，而不能采取同一性政治模式和對(duì)抗性政治模式，歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都證明了這一點(diǎn)。差異性社會(huì)應(yīng)該追求差異和公平

4、的正義的目標(biāo)。因?yàn)椴町愋陨鐣?huì)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的過(guò)渡階段，在這個(gè)階段，發(fā)展是必須的，這證明了差異的合理性；同時(shí)差異又需要得到控制，差異要有助于發(fā)展，差異要取得合法性，所以要講究公平。在差異性社會(huì)要辯證把握差異和公平的關(guān)系，實(shí)行差異和公平的正義原則，這成為我國(guó)政治改革的基本指導(dǎo)原則。和諧政治模式最重要的是恢復(fù)政治的多極主體的本性，多元利益主體需要多極政治主體。要保證差異社會(huì)中人民根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的一致需要中國(guó)共產(chǎn)黨不斷提高自身執(zhí)政能力，要保