《古今漢語(yǔ)詞典》舊讀、又讀辨證.pdf

1、舊讀、又讀是現(xiàn)代語(yǔ)文辭書(shū)注音中經(jīng)常用到的兩個(gè)術(shù)語(yǔ)，而各家辭書(shū)對(duì)舊讀、又讀的認(rèn)識(shí)存在較大分歧，出現(xiàn)了標(biāo)注標(biāo)準(zhǔn)不一，標(biāo)注體例混亂的情況?；诖?，我們選取了《古今漢語(yǔ)詞典》作為研究的平臺(tái)，窮盡性地分析了該詞典標(biāo)注的舊讀和又讀。對(duì)如何界定舊讀、又讀，現(xiàn)代辭書(shū)如何處理舊讀、又讀給出了我們的意見(jiàn)。
　　論文主要包括以下幾個(gè)部份:
　　第一章為導(dǎo)論，介紹了選題緣起、舊讀和又讀的研究現(xiàn)狀以及研究方法、研究目標(biāo)及研究意義。我們運(yùn)用了封閉式窮盡

2、性的語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)料研究法，歸納法、內(nèi)部參證法與比較分析法相結(jié)合的研究方法以及定量統(tǒng)計(jì)與定性分析相結(jié)合的研究方法。在介紹舊讀和又讀的研究現(xiàn)狀時(shí)，我們分析了從民國(guó)時(shí)期到當(dāng)代的主要語(yǔ)文字典、詞典有關(guān)舊讀和又讀的注音體例，既作了各辭書(shū)注音體例的內(nèi)部分析，又作了各辭書(shū)之間注音體例的外部比較。同時(shí)，我們還梳理了其它有關(guān)論述。在此基礎(chǔ)上，我們弄清了前人對(duì)舊讀、又讀的大致認(rèn)識(shí)狀況。
　　第二章探析了《古今漢語(yǔ)詞典》舊讀的音切來(lái)源，對(duì)其標(biāo)注的所有舊讀進(jìn)

3、行了一致性辨證。通過(guò)分析，我們認(rèn)為舊讀可分為兩大類:非破讀音舊讀和破讀音舊讀。非破讀音舊讀主要包括舊韻音型、文白異讀型、強(qiáng)制統(tǒng)讀型、口語(yǔ)音變型等小類。非破讀音舊讀一般是與普通話的實(shí)際語(yǔ)音不相合的舊來(lái)的讀法，此舊來(lái)的讀法有歷史根據(jù)，符合反切的演變規(guī)律，它們?cè)L(zhǎng)時(shí)間處于正讀地位，因語(yǔ)音的發(fā)展演變而被其它讀音所替代，它們或被《審音表定稿》統(tǒng)讀，或雖未經(jīng)《審音表》審訂，但在普通話實(shí)際語(yǔ)音中已基本不用。不存于普通話語(yǔ)音系統(tǒng)的破讀音同樣具有這一特征

4、，因而能夠按照舊讀的標(biāo)注體例進(jìn)行標(biāo)注。
　　第三章探析了《古今漢語(yǔ)詞典》又讀的音切來(lái)源，對(duì)其標(biāo)注的所有又讀進(jìn)行了一致性辨證。通過(guò)分析，我們可以將《古今漢語(yǔ)詞典》的又讀分為韻書(shū)上的同義異讀和兩音今皆習(xí)用的同義異讀兩類，而韻書(shū)上的同義異讀多源自中古的同義又音，這類又讀詞多為非常用的古語(yǔ)詞、文言詞，《古今漢語(yǔ)詞典》在擇選正讀的同時(shí)，備列又讀，當(dāng)是出于備查考的考慮。
　　第四章對(duì)《古今漢語(yǔ)詞典》舊讀、又讀進(jìn)行了評(píng)述，分別指出了舊讀、

5、又讀標(biāo)注中存在的問(wèn)題。同時(shí)，探討了韻書(shū)上同義異讀詞的審音訂音問(wèn)題，總結(jié)了一些關(guān)于韻書(shū)上同義異讀詞的審音訂音原則。最后在如何界定舊讀和又讀、現(xiàn)代語(yǔ)文辭書(shū)如何處理舊讀和又讀兩個(gè)問(wèn)題上給出了我們的意見(jiàn)。
　　本文的基本結(jié)論是:舊讀和又讀都是相對(duì)普通話而言的。舊讀是有歷史根據(jù)、符合反切演變規(guī)律，但與普通話的實(shí)際語(yǔ)音不相符的舊有讀音。又本有二音二義，今二音合流，那個(gè)與今音不相合的讀音也為舊讀。舊讀包括非破讀音舊讀和破讀音舊讀兩大類。非破讀音

6、舊讀因習(xí)慣誤讀、強(qiáng)制定音、口語(yǔ)音變等因素而產(chǎn)生。破讀音舊讀因語(yǔ)音合流而產(chǎn)生，它是指本有本音和破讀音二音，二音對(duì)應(yīng)二義，由于詞義的演變、語(yǔ)音的發(fā)展變化，今二音在口語(yǔ)中基本合流，僅存一音，另一音（一般是破讀音）成為舊讀。又讀是與通讀皆較為習(xí)用的非文白異讀的同義異讀的一音。舊讀和又讀的最大區(qū)別是舊讀與普通話實(shí)際語(yǔ)音不相符，舊讀與通讀不并行，而又讀與通讀皆頗為習(xí)用，又讀與通讀并行;其次是又讀與通讀一定不構(gòu)成意義上的對(duì)立，破讀音舊讀與通讀一定構(gòu)成

7、意義上的對(duì)立。
　　現(xiàn)代語(yǔ)文辭書(shū)對(duì)舊讀、又讀的處理應(yīng)該審慎。就破讀而言，并非所有的破讀都能按舊讀處理。我們認(rèn)為，詞的實(shí)際語(yǔ)音狀況、詞義關(guān)聯(lián)的遠(yuǎn)近和語(yǔ)法手段輔助辨義的作用大小是決定破讀能否按舊讀處理的關(guān)鍵。因此，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入普通語(yǔ)口語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)，且發(fā)展為多音多義字的破讀、因破讀義而產(chǎn)生后起分化字的破讀都不能按舊讀注音，而對(duì)那些古代通行面不寬，中古已漸趨消亡，且后代字書(shū)、韻書(shū)多不收錄的破讀音，則可以考慮直接剔除破讀音（即以本音統(tǒng)攝本義和

8、破讀義，且不標(biāo)注舊讀）。對(duì)于那些古代通行較廣、中古時(shí)期仍然活躍、后代傳承的破讀音也要視情況而定:若破讀義有其獨(dú)特的語(yǔ)義價(jià)值，或不破讀就會(huì)引起誤解和歧訓(xùn)，則宜破讀，即分立本音和破讀音，分別安排義項(xiàng)。反之，則不破讀，按舊讀注音。對(duì)于非破讀音舊讀，可根據(jù)字典詞典的類型，選擇是否標(biāo)注。對(duì)于兩音今皆習(xí)用的同義異讀，若《審音表定稿》未作統(tǒng)讀，應(yīng)該在通行的讀音后備列相對(duì)較為通行的讀音;若已經(jīng)《審音表定稿》統(tǒng)讀，則要分情況處理:若其審音訂音科學(xué)合理，所

9、定之音被群眾所接受，則可考慮直接剔除被統(tǒng)讀掉的音;若其審音訂音存在問(wèn)題，所定之音未被群眾接受，則可在統(tǒng)讀音后附注通行程度高的音為又音，以備重新審訂之用。對(duì)于韻書(shū)上的同義異讀詞首先要制定科學(xué)合理的審音訂音原則，在此基礎(chǔ)上再開(kāi)展審音訂音工作，以期消除歧異，確立正讀。不同類型的語(yǔ)文字典詞典，可根據(jù)需要，決定是否備列又音。
　　音義匹配關(guān)系的形成是約定俗成的結(jié)果，但這一結(jié)果不是一經(jīng)約定就一成不變的，它隨著時(shí)間的推移而演變，舊的約定俗成起初