現(xiàn)代漢語連動(dòng)結(jié)構(gòu)中的論元共享.pdf

1、本文的目的在于確定現(xiàn)代漢語中連動(dòng)結(jié)構(gòu)的范圍并對連動(dòng)結(jié)構(gòu)中存在的論元共享現(xiàn)象進(jìn)行研究，以確定共享論元在句子中的地位。 連動(dòng)結(jié)構(gòu)是指一個(gè)句子中含有兩個(gè)或兩個(gè)以上的動(dòng)詞結(jié)構(gòu)而沒有任何明顯的連接語素。這種結(jié)構(gòu)廣泛存在于西非，東南亞及大洋洲等地的許多語言中，這些語言的共同特點(diǎn)是缺乏曲折形態(tài)變化。 本文首先對前人的研究進(jìn)行了回顧。對于是否該為連動(dòng)結(jié)構(gòu)設(shè)立一個(gè)專門的范疇并將之與其他結(jié)構(gòu)區(qū)分開來是早期漢語語法研究者們一直無法達(dá)成共識的一

2、個(gè)問題。呂叔湘[1]、王力[2]、朱德熙[3]等研究者認(rèn)為漢語中有這種結(jié)構(gòu)的存在，但是也有研究者認(rèn)為這一結(jié)構(gòu)的提出會(huì)導(dǎo)致很多問題的出現(xiàn)，并采用了句子重音法和詞語插加法來否定這種結(jié)構(gòu)的存在。盡管如此，大多數(shù)研究者還是認(rèn)為連動(dòng)結(jié)構(gòu)是存在于現(xiàn)代漢語中的一種基本結(jié)構(gòu)，不過贊同者們在對其范圍確定的問題上又產(chǎn)生了分歧。本文認(rèn)為在對連動(dòng)結(jié)構(gòu)進(jìn)行界定的時(shí)候要重點(diǎn)考慮動(dòng)詞之間的關(guān)系以及動(dòng)詞和論元之間的關(guān)系。在連動(dòng)結(jié)構(gòu)中動(dòng)詞之間沒有聯(lián)合、從屬或者其他的關(guān)系

3、；動(dòng)詞之間沒有任何的連接語素；各動(dòng)詞共同說明同一個(gè)主語。由于漢語是一種缺乏曲折形態(tài)變化的語言，它必須借助于一定的手段來表達(dá)對客觀世界的認(rèn)識，時(shí)序原則(TemporalSequencePrinciple[6])就是一條重要的原則。這一原則可以用以區(qū)分連動(dòng)結(jié)構(gòu)和其他一些形似結(jié)構(gòu)。此外，動(dòng)詞與主語之間的關(guān)系也是對連動(dòng)結(jié)構(gòu)進(jìn)行界定的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。 根據(jù)Bake和Collins對連動(dòng)結(jié)構(gòu)的研究，內(nèi)在論元共享在連動(dòng)結(jié)構(gòu)中是強(qiáng)制性的。而本文則

4、認(rèn)為在漢語連動(dòng)結(jié)構(gòu)中強(qiáng)制性的成分是外在共享論元而非內(nèi)在共享論元。因?yàn)檫B動(dòng)結(jié)構(gòu)要求各動(dòng)詞說明同一個(gè)主語，這一主語即共享的外在論元；只有在各動(dòng)詞賓語相同的情況下才會(huì)出現(xiàn)內(nèi)在論元共享的現(xiàn)象。當(dāng)然漢語還中存在很多內(nèi)在論元和外在論元同時(shí)共享的例子。 本文指出連動(dòng)結(jié)構(gòu)中共享的論元屬于空語類的范疇而非省略。漢語的空語類相對于英語來說較自由，因?yàn)橛⒄Z是重句子結(jié)構(gòu)的語言而漢語是重語篇的語言。在連動(dòng)結(jié)構(gòu)中共享的外在論元是PRO；對于處于賓語位置的內(nèi)