明代科舉與明代司法關(guān)系研究.pdf

1、中國(guó)古代科舉制度在明代達(dá)到了頂峰時(shí)期。它繼承了隋唐以來(lái)科舉制度的許多設(shè)計(jì),同時(shí)又對(duì)前朝的科舉選官制度進(jìn)行完善和發(fā)展。在明代統(tǒng)治階級(jí)“本賢任才、立國(guó)之本”的人才觀的指引之下,明代確立了三級(jí)考試制度、科舉與學(xué)校一體化制度,考試的內(nèi)容設(shè)計(jì)和考試科目的劃分也更加符合統(tǒng)治者的價(jià)值取向,明代是中國(guó)古代科舉制度的成熟期。
　　 明代科舉獨(dú)重儒學(xué),儒家思想貫穿科舉考試的始終,從學(xué)校的教育到考試的擇錄都以儒家經(jīng)義為根本。因而,經(jīng)由科舉考試選拔出來(lái)

2、的明代官員毫無(wú)例外地將儒家經(jīng)綸大義牢記于心,明代的文官某種意義上可以被稱為儒家化集團(tuán)。這必然會(huì)對(duì)明代司法官員審理案件造成一定影響,其中最為典型的便是“曲法伸情”現(xiàn)象的發(fā)生,這體現(xiàn)了明代科舉對(duì)明代司法審判的影響。
　　 在明代司法官員方面,明代科舉制度也具有一定的影響力。首先,明代科舉獨(dú)設(shè)進(jìn)士一科、廢棄明法科的制度設(shè)計(jì),是明代司法官員法律素質(zhì)普遍低下的根本原因。其次是明代科舉對(duì)官員的“廉政”效應(yīng)。明代科舉考試以儒家思想為核心,而儒

3、家的“人治”思想對(duì)“任人”有極高的要求。明代學(xué)校的教育十分重視對(duì)生員的“廉政”教育,教導(dǎo)生員要“為政以德”、“恤民養(yǎng)民”、“清廉律己”。明代的官學(xué)教育可以視為官員的職前道德教育,官學(xué)的教育對(duì)明代文官群體產(chǎn)生“廉政”效應(yīng),直接推動(dòng)了明代官員優(yōu)秀道德品質(zhì)的養(yǎng)成。最后是明代科舉對(duì)明代官、吏二元體制的影響。明代選官重政治水平而輕業(yè)務(wù)能力,對(duì)明代的官、吏二元模式產(chǎn)生了一定的影響,導(dǎo)致了地方吏員的數(shù)量不斷擴(kuò)大,甚至導(dǎo)致了“官弱吏強(qiáng)”、吏員腐敗等畸形

4、現(xiàn)象的產(chǎn)生。
　　 明代科舉對(duì)明代司法的影響還體現(xiàn)在對(duì)明代法律實(shí)施的推動(dòng)作用上。明代科舉考試作為明代選官的最重要途徑,它的社會(huì)影響力不可小覷。它所產(chǎn)生的影響力不僅僅作用于參加科舉考試的生員上,而且借由學(xué)校的教育及封建家族制度對(duì)龐大的“讀書人”群體及其家庭成員發(fā)揮影響。明代法律以儒家經(jīng)義為根本,貫穿了儒家貴賤有別、尊卑有序的精神,科舉所推行的儒家精神與明代法律精神相一致,為明代法律的實(shí)施奠定了廣泛的社會(huì)基礎(chǔ),使明代法律更易為社會(huì)所