臺(tái)灣桂籍地緣網(wǎng)絡(luò)“信任-認(rèn)同”機(jī)制研究.pdf

1、如何維護(hù)臺(tái)灣對(duì)中華文化的認(rèn)同是我們當(dāng)下急需解決的問題，而這個(gè)問題的有效解決將有助于促進(jìn)臺(tái)灣與大陸的經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展，從而以經(jīng)濟(jì)合作促進(jìn)兩岸和平統(tǒng)一。桂臺(tái)交往在兩岸經(jīng)濟(jì)合作中擁有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗哂协h(huán)境相似性、區(qū)位協(xié)同性、血緣親密性三大地緣特質(zhì)為內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。研究臺(tái)灣桂籍地緣網(wǎng)絡(luò)的“信任-認(rèn)同”機(jī)制對(duì)桂臺(tái)合作有重要意義，同時(shí)對(duì)于兩岸和平統(tǒng)一有極大的價(jià)值。
　　本文使用的研究方法是文獻(xiàn)查閱法。通過對(duì)文獻(xiàn)的查閱，本文希望探究臺(tái)灣桂籍地緣網(wǎng)絡(luò)

2、在維系中華文化認(rèn)同中的作用，并挖掘臺(tái)灣桂籍地緣網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效應(yīng)。本文的理論工具是地緣網(wǎng)絡(luò)理論和文化認(rèn)同理論。前人對(duì)地緣網(wǎng)絡(luò)的研究基本上都是以某一個(gè)具體的地緣網(wǎng)絡(luò)為切入點(diǎn)，分析地緣網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生演變、性質(zhì)、功能、地域差異、分布、特點(diǎn)、內(nèi)部機(jī)制、文化內(nèi)涵、歷史地位、特定事件的處理等等，而在支撐地緣網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生運(yùn)作演變的根本原因上面卻沒有做出令人信服的研究，而本文擬從文化認(rèn)同的角度解釋地緣網(wǎng)絡(luò)是如何生生不息的產(chǎn)生并演進(jìn)的。所謂的“信任-認(rèn)同”機(jī)制

3、指的是，人們?cè)诮?jīng)濟(jì)或社會(huì)交往中，互相之間為降低交易成本而產(chǎn)生承諾，之后承諾兌現(xiàn)，經(jīng)常性的承諾兌現(xiàn)使得人與人之間產(chǎn)生信任，長(zhǎng)時(shí)間的信任使得人與人之間產(chǎn)生更為穩(wěn)定的觀念即認(rèn)同，這種認(rèn)同有如下特點(diǎn)，一是這種認(rèn)同是社會(huì)性的，是一種集體的行為，認(rèn)同根源于個(gè)人與他者之間的關(guān)系;二是這種認(rèn)同是動(dòng)態(tài)的、自然發(fā)生的，認(rèn)同會(huì)發(fā)生變化，具有可塑性;三是這種認(rèn)同是客觀社會(huì)存在與個(gè)體意識(shí)作用相結(jié)合形成的，即是個(gè)體意識(shí)作用的結(jié)果，同時(shí)也依賴客觀社會(huì)存在的一些條件。

4、本文的主要內(nèi)容包括臺(tái)灣桂籍地緣網(wǎng)絡(luò)“信任-認(rèn)同”機(jī)制的形成、臺(tái)灣桂籍地緣網(wǎng)絡(luò)“信任-認(rèn)同”機(jī)制的層次結(jié)構(gòu)、臺(tái)灣桂籍地緣網(wǎng)絡(luò)“信任-認(rèn)同”機(jī)制的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵、臺(tái)灣桂籍地緣網(wǎng)絡(luò)“信任-認(rèn)同”機(jī)制的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效應(yīng)等。臺(tái)灣柱籍地緣網(wǎng)絡(luò)以臺(tái)北市廣西同鄉(xiāng)會(huì)為核心，該會(huì)于1948年6月27日建立，第一任理事長(zhǎng)是張森，后來逐漸以退臺(tái)的新桂系軍政精英為主體，建立起自己的地緣網(wǎng)絡(luò)。本文以臺(tái)北市廣西同鄉(xiāng)會(huì)為例說明臺(tái)灣桂籍地緣網(wǎng)絡(luò)“信任-認(rèn)同”機(jī)制的層次結(jié)構(gòu)，

5、通過對(duì)歷屆同鄉(xiāng)會(huì)理監(jiān)事會(huì)、同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)刊《廣西文獻(xiàn)》每期的作者、歷屆理監(jiān)事會(huì)理事長(zhǎng)的統(tǒng)計(jì)，分析與梳理出臺(tái)北市廣西同鄉(xiāng)會(huì)的核心骨干及代際傳承。以臺(tái)北市廣西同鄉(xiāng)會(huì)組織為例可以探究臺(tái)灣桂籍地緣網(wǎng)絡(luò)“信任-認(rèn)同”機(jī)制的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵。在其表現(xiàn)形式上主要有，同鄉(xiāng)集會(huì)、發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金、刊發(fā)《廣西文獻(xiàn)》以及與其他地方的廣西同鄉(xiāng)會(huì)經(jīng)常性的聯(lián)系，為促進(jìn)中華文化認(rèn)同，維護(hù)同鄉(xiāng)利益等做出了卓越的貢獻(xiàn)。“信任-認(rèn)同”機(jī)制的內(nèi)涵是同鄉(xiāng)觀念蘊(yùn)藏強(qiáng)大的社會(huì)資本，人們挖掘其中

6、社會(huì)資本的過程就是“信任-認(rèn)同”機(jī)制發(fā)揮作用的過程。臺(tái)灣桂籍地緣網(wǎng)絡(luò)“信任-認(rèn)同”機(jī)制的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)主要體現(xiàn)在，臺(tái)灣桂籍地緣網(wǎng)絡(luò)“信任-認(rèn)同”機(jī)制促進(jìn)了桂臺(tái)經(jīng)貿(mào)合作;其社會(huì)效應(yīng)體現(xiàn)在，臺(tái)灣桂籍地緣網(wǎng)絡(luò)“信任-認(rèn)同”機(jī)制促使人們挖掘了同鄉(xiāng)觀念的社會(huì)資本，維系了旅臺(tái)廣西人的中華文化認(rèn)同。
　　本文創(chuàng)新之處主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一，以臺(tái)灣桂籍地緣網(wǎng)絡(luò)為個(gè)案，探究中國(guó)社會(huì)地緣網(wǎng)絡(luò)與中華文化認(rèn)同間的互動(dòng)關(guān)聯(lián);第二，把臺(tái)灣桂籍地緣網(wǎng)絡(luò)“信任-認(rèn)同