毛坦廠中學——多元話語書寫下的高考神話.pdf

1、高考一直都是媒體每年報道的社會議題。高考前后一段時間里，關于高考的新聞報道數(shù)不勝數(shù)。在這其中，毛坦廠中學（以下簡稱毛中）近幾年每年都話題不斷。軍事化管理、連續(xù)四年本科達線率80％以上的超高升學率以及圍繞學校引發(fā)的怪象等都引起媒體競相報道，儼然已成為眾多中學中的“明星”。毛坦廠中學的“走紅”不僅僅因為是我國典型傳統(tǒng)教育的代表，更是極端化的代表。正如社會分化不同群體對于社會現(xiàn)象有不同的認知一樣，圍繞毛中引發(fā)的爭議極大，社會各界對此看法態(tài)度不

2、一，都代表了各自的立場，呈現(xiàn)出多元話語體系。那么這其中有哪些話語、又通過什么方式、建構出了何種形象的毛中？這背后又折射出什么？
　　本研究通過對社會各界話語的分析，發(fā)現(xiàn)有三類話語。為了客觀并準確呈現(xiàn)出這三類話語，從每一類話語的文本中提煉出一個比較有代表性的詞語作為該類話語名稱。毛中超高升學率是最先引起人們關注的因素，但同時也因其嚴酷的教育模式充滿著不被理解的色彩，因此它或被捧為可以實現(xiàn)高考之夢的“夢工廠”，或被成為壓抑人性的“地獄

3、”。同時也有說法認為它不過是一所普通中學，并對其做出了反思。綜上，這三類話諳分別為“造夢”話語、“地獄”話語和思考話語。每一類話語體系的研究分為三部分。首先對“造夢”話語體系、“地獄”話語體系和思考話語體系進行文本分析，梳理這三類話語是如何建構毛中、建構出何種形象的毛中。然后進行案例研究，從每一類話語體系中選擇一篇具有代表性的文本作為案例進行詳細地話語解讀。比較有特色的是，在初步的文本梳理后，發(fā)現(xiàn)“造夢”話語和“地獄”話語中存在對毛中的

4、神話化。毛中爭議之大，“造夢”和“地獄”話語都竭盡所能的表達自己的觀點，為了力證話語的正確性或達到更好傳播效果，或修飾美化，在或污名化丑化。在神話化的過程中形象選擇很重要，該形象必須是適合神話主體某一方面特性的，若選擇的形象足夠具有說服力和具象性，那么其建構的毛中就會更加鮮明，話語本身的訴求也會更加容易讓受眾贊同并接受。支持并贊同毛中的陣營選擇了“造夢”作為神話毛中的表征，否定或批判毛中的陣營選擇了“地獄”作為神話毛中的表征，因此出現(xiàn)了

5、作為“造夢”之地和“地獄”的毛中。在形象建構過程中，為了力證主題并使其更加鮮明可信，不可避免了一定的神話化，正如有些報道所述，毛中似乎是“神話”一樣的存在。而關于新聞與神話，新聞通過話語塑造某一事物或人物，通過美化、丑化等方式將其建構成話語本身需要的模樣，這正如沒有任何新聞是真正客觀的一樣，“新聞報道多層級的結構特征決定了讀者只能得出如此的新聞解釋框架，而不是其他”1，這就是新聞傾向性所在。褒揚話語體系在塑造毛中神話時同樣如此。

6、　　本研究基于梳理多元話語----包括各類媒體和網(wǎng)民，分析這些話語在參與討論毛中時對毛中抱有何種態(tài)度，在他們敘述中又是什么形象。其次，在明確了關于毛坦廠中學有哪些話語體系之后，通過具體的話語分析方法來探究每一類話語是如何將毛中建構成他們需要的形象的。最后筆者希望從深層次探索為何會有多元話語書寫毛中，多元話語不僅表象為話語的多樣性，也預示著發(fā)聲群體的多元化。話語本身代表的群體的特色和其利益訴求決定了在討論某一事物時會有不同的觀點和態(tài)度，但