晉宋樂(lè)府詩(shī)研究.pdf

1、論文從文獻(xiàn)學(xué)、音樂(lè)學(xué)、文學(xué)三方面，對(duì)晉宋時(shí)期的吳聲、西曲和文人樂(lè)府詩(shī)進(jìn)行了全面、細(xì)致的研究。 緒論部分分析了“晉宋樂(lè)府詩(shī)”時(shí)段劃分的音樂(lè)和文學(xué)依據(jù)，指出此時(shí)期樂(lè)府文學(xué)舊曲、新聲并存的特點(diǎn)。在綜述研究狀況的同時(shí)，提出本文的創(chuàng)新空間及所運(yùn)用的樂(lè)府學(xué)研究理念。 正文共分六章。第一章以《樂(lè)府詩(shī)集》為中心，考察晉宋樂(lè)府詩(shī)的文獻(xiàn)來(lái)源、著錄特點(diǎn)及存在的問(wèn)題，并認(rèn)識(shí)晉宋樂(lè)府詩(shī)的基本格局，為進(jìn)一步研究奠定基礎(chǔ)。第二章通過(guò)對(duì)晉宋樂(lè)府制度和上

2、層社會(huì)歌舞娛樂(lè)環(huán)境的考察，揭示出晉宋樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)作的音樂(lè)背景和總體的發(fā)展趨勢(shì)。 由于產(chǎn)生的時(shí)間、地域不同，曲式結(jié)構(gòu)各異，因此，第三章、第四章分別對(duì)吳聲、西曲進(jìn)行單獨(dú)研究。吳聲、西曲研究重在音樂(lè)性質(zhì)、音樂(lè)淵源、音樂(lè)特點(diǎn)、產(chǎn)生方式、體式特征、題名來(lái)源、民俗內(nèi)涵等方面的開(kāi)掘，以區(qū)別于傳統(tǒng)的詩(shī)歌研究范疇。主要觀點(diǎn)如下：一、吳聲是在“吳哥”基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的藝術(shù)歌曲，是晉宋時(shí)期新型的世俗化娛樂(lè)樂(lè)歌。二、吳聲淵源于南方音樂(lè)系統(tǒng)，“哀”、“怨”是其

3、主要的音樂(lè)風(fēng)格。三、吳聲的表演方式包括組曲聯(lián)唱、單曲獨(dú)唱、男女對(duì)唱等。四、吳聲歌辭制作中存在著運(yùn)用套式語(yǔ)、模擬仿制和曲辭借用等獨(dú)特現(xiàn)象。五、吳聲歌辭中的民俗內(nèi)涵與晉宋文人詩(shī)歌意象、題材有相溝通之處。六、西曲因?qū)Ξ?dāng)時(shí)各種流行音樂(lè)的吸納而呈現(xiàn)出開(kāi)放的音樂(lè)形態(tài)。七、“舞曲”是西曲主要的藝術(shù)形式，“倚歌”則是一種伴奏形式特殊的獨(dú)唱歌曲。 第五章研究晉宋相和歌辭。相和歌辭是晉宋文人樂(lè)府詩(shī)的主要類(lèi)型。它們繼承了漢魏樂(lè)府文學(xué)關(guān)注現(xiàn)實(shí)、人生的創(chuàng)

4、作精神，但又受到流行新聲的影響，于內(nèi)容和形式兩方面均呈現(xiàn)出新變的特點(diǎn)，其總體面貌可概括為“在傳統(tǒng)與新變之間”。保存于劉宋宮廷中，并具有完整表演體制的相和歌和清商三調(diào)，成為劉宋文人樂(lè)府創(chuàng)作的音樂(lè)背景。而文學(xué)抒情性的回歸，文壇的擬古傾向，共同構(gòu)成劉宋樂(lè)府文學(xué)復(fù)興的文學(xué)背景。 第六章鮑照樂(lè)府詩(shī)研究中，首先結(jié)合史實(shí)和鮑照的生平經(jīng)歷，對(duì)其樂(lè)府詩(shī)內(nèi)容的三個(gè)層面——時(shí)事政治層面、社會(huì)政治層面、個(gè)體人生層面進(jìn)行詳細(xì)考察。其次，從題、辭、意三者之