對古代人、文分離問題的再探索.pdf

1、在很長的一段時間里，中國古代的文如其人說基本上被作為一種定論和準則看待。然而，隨著文學和文論的發(fā)展，它的真理性不斷受到質疑，文章寧復見為人的人、文分離現(xiàn)象也屢見不鮮。現(xiàn)代學者對文如其人說的研究，大多以使文如其人說如何在詰難下繼續(xù)存活為導向，在適用條件和范圍的限定基礎上承認文如其人說的合理內涵。當然，也有部分論者通過分析得出否定的結論?？磥?，對文如其人說的接受問題至少是存在混亂和迷惑的，而已有的論述基本解決了此說“是什么”和“怎么樣”的問

2、題。針對這一現(xiàn)象，本文的著力點不在重復申訴文不盡如人這一觀點，也撇開對眾多人、文分離事實的搜集和羅列，更不在努力證實文如其人說或文不如其人說。本文以“為什么”為視角，試圖找到?jīng)Q定人、文關系的一般和根本的要素所在，以提供一種合理看待現(xiàn)代語境下文如其人說的方法。同時，從這個角度也給作家創(chuàng)作和讀者鑒賞一些獨特的啟示。 本文引言部分先提出問題，并對探討人、文分離原因的意義作了簡單陳述。文章主體分四個部分，第一章從文如其人說的追本溯源入手

3、，承認文如其人說的相當合理性。同時，簡單陳述文如其人說所面臨的理論和事實上的詰難，引出人、文分離這一不容忽視的現(xiàn)象；第二章是本文的重點，分別從文學風格學、文學闡釋學、創(chuàng)作心理學、人格心理學和創(chuàng)作主體哲學思想五方面對造成文不如其人的原因進行了較為詳細的厘析；第三章，創(chuàng)作行為統(tǒng)籌人、文分離的諸學科因素，準確描述創(chuàng)作行為的臨文狀態(tài)成為構筑人、文關系的最根本要素。所以，作家臨文時，是否具有好的文德成為文如其人與否的關鍵所在。第四章，承上分析，從