觀世音應驗記三種》新詞新義研究.pdf

1、中古漢語主要指魏晉南北朝時期的文獻語言。這一時期，社會呈現(xiàn)出大發(fā)展的局面，封建國家大分裂，民族融合迅速發(fā)展，江南地區(qū)迅速開發(fā)，北方經(jīng)濟也得以恢復和發(fā)展。隨著社會的發(fā)展，語言詞匯也發(fā)生了急劇變化，如漢語詞匯的復音化、外來語的融合漢化、大量新詞新義的出現(xiàn)等。
　　 中古漢語詞匯研究是一項長期而艱巨的任務。近二十年來，學術界從以往的偏重上古漢語研究而轉向對中古漢語研究的重視，并且涌現(xiàn)出一大批頗具影響力的研究成果，如董志翹《中古語言文獻

2、論集》，方一新《東漢魏晉南北朝史書詞語箋釋》，郭在貽《訓詁叢稿》等。中古漢語詞匯研究正呈現(xiàn)出蓬勃之勢。
　　 《觀世音應驗記三種》是由魏晉南北朝中土士人收集撰寫，并廣泛流傳于民間，帶有極濃厚口語色彩的觀世音應驗故事集。它上承上古漢語，下啟近代漢語，在語音、詞匯、語法等方面，均顯現(xiàn)出承前啟后的特點，它也較為明顯的反映了這一時期漢語詞匯發(fā)展的某些特質,是研究中古漢語的重要資料。
　　 《觀世音應驗記三種》是在國內(nèi)佚失多年后，

3、于1994年由南開大學孫昌武教授從日本引入國內(nèi)，并整理出版的。后董志翹又重新對其進行了精校，并加以注釋翻譯，編就了《<觀世音應驗記三種>譯注》一書。該書由于引入時間晚、語料新，且大量運用俗語、口語，因此具有極大的漢語史研究意義和價值。
　　 本文以《<觀世音應驗記三種>譯注》為藍本，運用比較、歸納等研究方法，秉承窮盡的研究原則，對照當代最具權威的大型辭書——《漢語大詞典》，發(fā)掘并分析研究該書所出現(xiàn)的為《漢語大詞典》所失收或晚收的