社會(huì)變遷中的肅北蒙古族傳統(tǒng)教育研究.pdf

1、少數(shù)民族傳統(tǒng)教育是少數(shù)民族教育的重要組成部分，是少數(shù)民族傳統(tǒng)社會(huì)文化傳承和發(fā)展的主要途徑，是現(xiàn)代教育發(fā)展的根基和生長(zhǎng)的土壤。在一個(gè)多民族國家中，各民族傳統(tǒng)教育資源的歸納和整理對(duì)民族間的相互理解、相互尊重、構(gòu)建和諧社會(huì)及少數(shù)民族教育的健康發(fā)展有一定的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和理論意義。 蒙古族傳統(tǒng)教育是傳承蒙古族傳統(tǒng)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。為本民族個(gè)體獲得本民族的語言文字、行為規(guī)范、禮儀習(xí)慣、文學(xué)藝術(shù)和許多適合本民族社會(huì)的觀念

2、等方面發(fā)揮著重要作用。肅北蒙古族作為衛(wèi)拉特蒙古的一個(gè)分支，在傳承和發(fā)展本民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)，面臨著種種困境。本研究選取了甘肅省肅北蒙古族自治縣為調(diào)查點(diǎn)，試圖從教育人類學(xué)的視角，把肅北蒙古族傳統(tǒng)教育置于社會(huì)變遷的時(shí)代背景；對(duì)肅北蒙古族傳統(tǒng)教育進(jìn)行系統(tǒng)歸納；現(xiàn)階段的變遷及存在的問題進(jìn)行深入分析，并展望未來發(fā)展。 本文由以下四部分內(nèi)容構(gòu)成： 緒論，交代了選題緣由和意義、核心概念界定、理論基礎(chǔ)、研究思路和方法。 第一章，

3、肅北蒙古族傳統(tǒng)社會(huì)概況。本章主要通過肅北地區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境、肅北蒙古族的源流、不同時(shí)期的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育沿革等方面，簡(jiǎn)要介紹了肅北蒙古族傳統(tǒng)教育產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)文化背景。 第二章，肅北蒙古族傳統(tǒng)教育現(xiàn)狀。本章首先簡(jiǎn)述肅北蒙古族傳統(tǒng)教育的特征。其次，通過肅北蒙古族年輕一代對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的了解情況、學(xué)校的傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀、家庭的傳統(tǒng)教育重視程度、社區(qū)開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)、寺院教育現(xiàn)狀等方面進(jìn)行深入的田野調(diào)查。對(duì)肅北蒙古族傳統(tǒng)

4、教育的現(xiàn)狀和存在問題進(jìn)行探討。 第三章，肅北蒙古族傳統(tǒng)教育的變遷與發(fā)展的對(duì)策思考。通過文獻(xiàn)資料、現(xiàn)狀調(diào)查和筆者親身經(jīng)歷等，對(duì)社會(huì)變遷中肅北蒙古族傳統(tǒng)教育所發(fā)生的變遷狀況及追因進(jìn)行綜合分析，并其面臨的困境和如何發(fā)展提出對(duì)策建議。隨著社會(huì)的變遷，肅北蒙古族傳統(tǒng)教育內(nèi)容和方法發(fā)生了諸多變化，本民族對(duì)其傳統(tǒng)教育認(rèn)同感開始淡化，傳統(tǒng)教育的功能也隨之弱化。筆者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式變遷、文化交流加深、學(xué)校教育影響力擴(kuò)大等是傳統(tǒng)教育變遷的最主要原